Баал: Разлика между версии

{{факт|В Угарит Ваал бил почитан като високия Балу, отъждествяван с бикът за разплод който бил син на [[Даган]] от неговата възлюбена сестра [[Анат]] (богиня на изворите). Визуалната му представа е като мощен бик или войн с рога и шлем, откъдето е връзката му в древногръцката митология със [[Зевс]], а също и със [[Зевс Амонитски]] и [[Зевс Вавилонски]]. Във Финикия го наричали Баал-Цафон, а в [[Угарит]] Баал-Цапан по името на планината където живеел. Оттук като представка-корен, епитетът «Баал-» се пренесъл и към всички останали мъжки финикийски божества, покровители и закрилници, включително и като родоначалник на морските богове и божества. Баал бил сина на [[Ел]] (угаритски Илу) от жена му [[Астарта]], аналог на [[акад]]ската [[Ищар]].|2016|8|18}}

{{факт|Център на култа към Ваал или Баал бил [[Тир]] (виж и [[обсада на Тир]]), откъдето почитането му се разпространява и в [[Израил]] (при [[Йезавел]]) и [[Юдея]]. Борбата с идолопоклонничеството към мъжкия [[терафим]] на Израиля се водел изначално от [[пророци]]те [[Илия]] и [[Еремия]]. Установимо от Библията, на Баал се принасяли човешки жертвоприношения, включително и на собствени деца при тежки и критични ситуации с цел омилостивяване на Божеството, за да се смили над онези над които виси угроза.|2016|8|18}}

{{факт|Култът към Баал е пренесен и в Картаген, където подобно на западносемитските земи, на Баал са принасяли човешки жертви чрез изгаряне на [[тофе]]то пред [[тофет]]а. Името на [[Ханибал]] семантично значи "любимец на Баал". След унищожаването на семитските Картаген и [[Йерусалим]], култът към Баал опитал да пренесе в Рим император [[Елагабал]], но същия бил екзекутиран от [[преторианци]]те в [[Кастра претория]]. По време на античните римски [[триумф]]и, отрязвали главата на белия финикийски бик.|2016|8|18}}