Томас Мор: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 7:
}}
 
'''Томас Мор''' (на [[английски език|английски]] ''Thomas More'') е [[Англия|английски]] [[право|юрист]], [[писател]] и [[политика|политик]]. Още приживе той печели репутация на водещ [[хуманизъм|хуманист]] и заема различни обществени длъжности, включително тази на [[лорд-канцлер]] от [[1529]] до [[1532]]. Мор създава думата „[[Утопия]]“, името на въображаема островна държава, описана в едноименната му книга ([[1516]]). Той е запомнен и със своето принципно противопоставяне на желанието на крал [[Хенри VIII (Англия)|Хенри VIII]] да оглави [[Англиканска църква|Англиканската църква]] – позиция, която прекъсва политическата му кариера и довежда до [[смъртно наказание|екзекуцията]] му чрез [[разчекване]] като [[Предателство|предател]].
 
През [[1935]] Томас Мор е [[канонизация|канонизиран]] от [[Пий XI]], тогавашният папа на [[Католическа църква|Католическата църква]].
 
== "Утопия"„Утопия“ ==
В книгата "Утопия"„Утопия“, Мор описва въображаем [[остров]] като място със съвършената социална, правна и политическа система.
 
Томас Мор с трактата си „[[Утопия_(трактат)|Утопия]]“ критикува социалните порядки на своето време. На тогавашната действителност той противопоставя идеалния строй на острова „Утопия“, където няма [[частна собственост]]. Земята и всички средства за производство принадлежат на [[държава|държавата]]та, която е [[федерация]] от [[град|градове]]ове. Всички хора са заети с трудова дейност. От физически труд се освобождават само онези лица, притежаващи изключителни умствени способности и занимаващи се с научна работа.
 
Мор предлага проект на [[Комунизъм|комунистическата]] форма на организация на трудовата дейност. Социалната структура на обществото започва със семейството и завършва с града. На висока почит е образованието на децата. Жените имат равни права с мъжете. Подобно на Платон („Държавата“) изисква ликвидиране на собствеността на отделните индивиди в полза на държавата, религиозна толерантност, възможния минимум религиозни догми и предаване на младежта и нейното възпитание в ръцете на духовенството. Утопийците живеят в условия на равенство в труда, липса на противоположност между града и селото, между умствения и физическия труд при [[Демокрация|демократично]] управление.