Разлика между версии на „Сидхарта Гаутама Буда“

м
форматиране: 25x параметри
м (без right/дясно в картинки (x8))
м (форматиране: 25x параметри)
'''Сидхарта Гаутама Буда''' ({{lang-sa|सिद्धार्थ गौतम}}; [[пали]]: '''Сидхатха Готама''') е [[Индия|индийски]] духовен учител, поставил началото на [[Будизъм|будизма]].<ref>{{cite web | url = http://www.buddhanet.net/buddha.htm | title = The Buddha, His Life and Teachings | publisher = Buddhanet.net | accessdate = 20 октомври 2010 | lang = en}}</ref> Думата '''Буда''' е титла на първото духовно пробудило се същество в една ера. B повечето будистки традиции почитат Сидхарта Гаутама като Върховен '''[[Будда|Буда]]''' (Пали: Саммасамбуда, Санскрит: Самиаксамбуда) на нашата епоха, думата "Буда" означава „пробуденият“, „просветленият.“<ref>{{cite web | url = http://dsal.uchicago.edu/cgi-bin/philologic/contextualize.pl?p.2.soas.1976481 | title = buddha 9276 | accessdate = 22 февруари 2010 | last = Turner | first = Ralph Lilley | year = 1962–1985 | work = A comparative dictionary of the Indo-Aryan languages. London: Oxford University Press |publisher = Digital Dictionaries of South Asia, University of Chicago | page = 525 | lang = en}}</ref>) на настоящата епоха. Сидхарта Гаутама също се споменава и като '''Гаутама Буда''' или като '''Шакямуни''' ("Мъдрецът от рода на Шакиите"). Буда открил [[Средния път]], като отрекъл крайния аскетизъм, който съществувал в Шрамана вярванията по това време.<ref>Laumakis, Stephen. ''An Introduction to Buddhist philosophy''. 2008. p. 4</ref>
 
Епохата, в която е живял Сидхарта Гаутама не е установена точно. Повечето историци в началото на XX век приемат, че той живее приблизително между 563 и 483 г.пр.н.е.,<ref>{{cite journal | last = Cousins | first = L. S | year = 1996 | title = The dating of the historical Buddha | journal = Journal of the Royal Asiatic Society | volume = 6 | issue = 1 | pages = 57-63 | id = | url = http://indology.info/papers/cousins | lang = en | ref = harv}}</ref> но по-нови изследвания поставят датата на смъртта му между 486 и 483 г.пр.н.е. и дори между 411 и 400 г.пр.н.е.<ref>{{cite book | last = Narain | first = A. K; (ed.) | year = 2003 | title = The Date of the Historical Śākyamuni Buddha | publisher = B. R. Publishing Corporation | location = New Delhi | pages = | isbn = 81-7646-353-1 | lang = en | ref = harv}}</ref><ref>{{cite book | last = Dundas | first = Paul | year = 2001 | title = The Jains | publisher = Routledge | location = | pages = 24 | isbn = | url = http://books.google.com/books?id=5ialKAbIyV4C&pg=PA24 | lang = en | ref = harv}}</ref> Според традицията, Гаутама е роден в малката държава [[Капилавасту]] в днешен [[Непал]] и през по-голямата част от живота си разпространява своето учение в източните области на Индия, като [[Магадха]] и [[Кошала]].<ref>{{cite book | last = Warder | first = A.K | year = 2000 | title = Indian Buddhism | publisher = Motilal Banarsidass | location = | pages = 45 | isbn = 978-8120817418 | lang = en | ref = harv}}</ref><ref>{{cite book | last = Skilton | first = Andrew | year = 2004 | title = A Concise History of Buddhism | publisher = Windhorse Publications | location = | pages = 41 | isbn = 978-0904766929 | lang = en | ref = harv}}</ref>
 
Сидхарта Гаутама е основна фигура в будизма, като будистите вярват, че преданията за неговия живот, учение и правила на поведение са обобщени и запаметени от неговите последователи след смъртта му. Различни сборници, приписвани на Гаутама, са предавани устно от поколение на поколение, като са записани за първи път едва 4 века след смъртта му.
 
Сидхарта Гаутама е приеман за бог или пророк и от други религиозни течения, сред които [[Индуизъм|индуизма]], ислямският клон [[ахмадие]]<ref>{{cite book | last = Ross-Valentine | first = Simon | year = 2008 | title = The Ahmadiyya Jama'at: History, Belief, Practice | publisher = Columbia University Press | location = | pages = 26 | isbn = 978-0231700948 | lang = en | ref = harv}}</ref> и [[бахайство]]то.
 
==Биография==
===Основни биографични източници===
Първичните източници за живота на Сидхарта Гаутама представляват набор от разнородни и понякога противоречащи си традиционни биографии. Сред тях са „[[Будакарита]]“, „[[Лалитавистара Сутра]]“, „[[Махавасту]]“ и „[[Ниданаката]]“.<ref name="Fowler">{{cite book | last = Fowler | first = Merv | year = 2005 | title = Zen Buddhism: beliefs and practices | publisher = Sussex Academic Press | location = | pages = 32 | isbn = 9781902210421 | lang = en | ref = harv}}</ref> Най-ранната пълна биография „Будакарита“ е епична поема, написана от [[Ашвагхоша]] и датирана към началото на 1 век.<ref name="Fowler"/> Следваща по възраст е „Лалитавистара Сутра“, писана през 3 век от последователи на будисткото течение [[Махаяна]] или [[Сарвастивада]].<ref name="Karetzky">{{cite book | last = Karetzky | first = Patricia Eichenbaum | year = 2000 | title = Early Buddhist narrative art: illustrations of the life of the Buddha from Central Asia to China, Korea, and Japan | publisher = University Press of America | location = | pages = xxi | isbn = 9780761816713 | lang = en | ref = harv}}</ref> „Махавасту“ е съставена постепенно от представители на направлението [[Локотаравада]], вероятно в хода на 4 век,<ref name="Karetzky"/> а „Ниданаката“ - от [[Будхагхоша]], последовател на [[Теравада]] в [[Шри Ланка]] през 5 век.<ref>{{cite book | last = Swearer | first = Donald K | year = 2004 | title = Becoming the Buddha: the ritual of image consecration in Thailand | publisher = Princeton University Press | location = | pages = 177 | isbn = 9780691114354 | lang = en | ref = harv}}</ref>
 
Сред останалите канонични източници са приказките [[Джатака]] „Махападана Сута“ и „Акхарияабхута Сута“ включват подбрани разкази, които вероятно имат по-древен произход, но не обхващат целия живот на Гаутама. Приказките Джатака разказват за неговите предишни прераждания като [[бодхисатва]], като първият сборник от джатаки е определян като един от най-ранните будистки текстове.<ref>{{cite book | last = Schober | first = Juliane | year = 2002 | title = Sacred biography in the Buddhist traditions of South and Southeast Asia | publisher = Motilal Banarsidass | location = | pages = 20 | isbn = 9788120818125 | lang = en | ref = harv}}</ref> Махападана Сута и Ачариябхута Сута разказват за чудните случки, обкръжаващи раждането на Гаутама като например слизането на бодхисатвата от [[Тушита]] рая в утробата на майка му.
 
===Естество на традиционните изображения===
[[Файл:Birthplacebuddha.jpg|thumb|left|Точното място, където Буда се е родил в [[Лумбини]]. Това място е свещено и за индуистите, които вярват, че Буда е деветият от десетте Дашаватари на бог [[Вишну]].]]
 
Бащата на Буда бил цар Судходана-водач на клана Шакя, която столица била Капилавасту, която по-късно била присъединена към нарастващото царство Косала по време на живота на Буда. Гаутама е фамилно име. Неговата майка царица Маха Мая (Маядеви) и съпруга на цар Сидходана била колиянска принцеса. Легендата разказва, че в нощта, когато Сидхарта е заченат царица Мая сънувала, че бял слон с шест бели бивни влиза в дясната и&#768; страна<ref>{{cite web|url=http://www.sacred-texts.com/bud/lob/lob04.htm |title=Sacred-texts.com |publisher=Sacred-texts.com |date= |accessdate=2010-10-02}}</ref> и десет месеца по-късно Сидхарта се родил. Както е Шакя обичая, когато майка му царица Мая забременява, тя напуснала Капилавасту, за да роди в царството на баща си. Въпреки това, нейният син е бил роден по пътя в Лумбини в градина под едно салово дърво.
 
Денят на раждането на Буда е широко празнуван в [[Теравада]] страните като [[Весак]]<ref>Turpie, D. 2001. Wesak And The Re-Creation of Buddhist Tradition. Master's Thesis. Montreal, Quebec: McGill University. (p. 3). Available from: [http://www.mrsp.mcgill.ca/reports/pdfs/Wesak.pdf Mcgill.ca]. Retrieved 17 November 2006.</ref>. Различни източници твърдят, че майката на Буда умира при раждането му, няколко дни или седем дни по-късно. На новороденото дете е дадено името Сидхарта (пали: Сидхата.), Означава "този, който постига целта си". По време на честванията на раждането, отшелника-ясновидец Ашита тръгнал от планинското си жилище и обявил, че детето или ще стане велик цар, (чакраваратин) или велик свят човек<ref name = "narada">{{Cite book| last= Narada|title = A Manual of Buddhism|publisher= Buddha Educational Foundation|year= 1992| isbn=967-9920-58-5| page=9&ndash;12}}</ref>. Според традиционния разказ, това става след като Сидхарта поставил краката си в косите на Ашита и Ашита разгледал рождените белези на детето. Сидходана провел кръщавка на бебето на петия ден от раждането му и поканил осем учени-брамини да прочетат бъдещето на бебето. Всички дали двойни предсказания, че бебето или ще стане велик цар или голям свят човек<ref name=narada/>. Каундиня (пали: Кондана), най-младият и по-късно първият [[архат]] става известен с това, че е единственият, който недвусмислено предрича, че Сидхарта ще стане Буда<ref>Narada (1992), p11-12</ref>.
Според ранните будистки текстове<ref name="sn56">[http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.than.html Dhammacakkappavattana Sutta: Setting the Wheel of Dhamma in Motion]</ref>, след като осъзнава, че медитативното състояние дхяна е правилният път към пробуждане, а крайният аскетзъм не върши работа, Гаутама открил това, което будистите наричат Средния Път<ref name="sn56"/> — път на въздържаност далеч от крайностите и самоунищожението<ref name="sn56"/>.
 
Гаутама сяда под вид индийско смокиново дърво, познато като Дървото Бодхи, в Бодх Гая, Индия, като дава обет никога да не стане, докато не намери истината, водеща до просветление<ref name="gyatsobook">{{cite book| last =Gyatso| first =Geshe Kelsang| authorlink =| coauthors =| title =Introduction to Buddhism An Explanation of the Buddhist Way of Life | publisher =Tharpa| year =2007| location =| pages =8–9| url =| doi =| id = | isbn = 978-0-9789067-7-1 }}</ref> . Каундиня и останалите четири спътници напуснали Сидхарта, вярвайки че той е изоставил своето търсене и е станал недисциплиниран. След известните 49 дни медитация, на 35 години е казано, че Гаутама Сидхарта постига просветление<ref name="gyatsobook">{{cite book| last =Gyatso| first =Geshe Kelsang| authorlink =| coauthors =| title =Introduction to Buddhism An Explanation of the Buddhist Way of Life | publisher =Tharpa| year =2007| location =| pages =8–9| url =| doi =| id = | isbn = 978-0-9789067-7-1 }}</ref> . Според някои писания, това се случва приблизително на петия лунен месец, докато според други, това става на дванадесетия лунен месец. От този момент, Гаутама е бил известен на последователите си като '''Буда''' или "'''Пробуденият'''" ("Буда" също така понякога се превежда и като "Просветленият"). Той често е посочван в будизма като Буда Шакямуни или "Пробуденият от клана Шакя."
 
Според будизма по време на неговото пробуждане Буда осъзнал пълното вникване в причината за страданието и необходимите стъпки за отстраняването му. Тези открития стават известни като “Четирите Благородни Истини”,<ref name="basicteaching">[http://online.sfsu.edu/~rone/Buddhism/footsteps.htm The Basic Teaching of Buddha]</ref> които са сърцето на будисткото учение. Чрез овладяване на тези истини, състоянието на върховно освобождение или нирвана се смятат за възможни за всяко живо същество. Буда описва Нирвана като съвършен мир на ума, който е свободен от невежество, алчност, омраза и други мъчителни състояния или "замърсяванията" (килеси)<ref name="basicteaching"/>. [[Нирвана]] също се счита за "края на света", в който не остават никаква лична идентичност или граници на ума. В такова състояние, съществото притежава Десетте характеристики, принадлежащи на всеки Буда.
552 341

редакции