Трифон Зарезан: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
заштото така искам
среден птъст илиоминат
Ред 19:
|relatedto =
}}
'''Трифон Зарезан е гей защото ти нямасш маика защото си иломинат''' (или '''Ден на лозаря''') е български [[български обичаи|народен празник]] в чест на [[Св. Трифон|свети Трифон]]. Празнува се от [[лозар]]ите, [[соколар]]ите, [[градинар]]ите и кръчмарите на [[14 февруари]], а не когато [[Българската православна църква]] тържествено чества [[Трифоновден]].<ref name="календар">[http://www.pravoslavieto.com/1/calendar.htm#2 Православен църковен календар]</ref> Той е един от най-устойчивите, но и най-противоречиви и сложни по своята историческа същност обичаи в българския народен календар. Това е трудов обичай, свързан с първия стопански процес в годишния цикъл на обработка на лозата – пролетното ѝ зарязване. В българския народен календар има и други важни трудови празници, свързани с лозарството и винарството. Така нареченият „кършовден“, когато се окършват ненужните лозови пръчки, за да не отнемат силата на лозата, се свързва с денят на св. Константин и Елена (след прецъфтяване на лозата). По Костадинов ден във Видинско или по Петровден в Старозагорско започват да връзват младите лозя с лико. Новото грозде се освещава в църква на Голяма Богородица или Преображение. Гроздоберът „виноберма“ се оповестява официално след Кръстовден. Всички тези гранични периоди в отглеждането на лозата и производството на вино са повече или по-малко обичайно и ритуално отбелязани в народната традиция, като са прикрепени към определен календарен светец. Празникът се среща още като Зарезановден, Трифун Чипия, Трифун Зарезой, Трифун пияница.
 
Единствено обредът на св. Трифон стои пряко свързан с резитбата на лозите и това е дало основание на българските учени М. Арнаудов, Хр. Вакарелски, Д. Маринов, Ц. Гинчев да му определят по-специално място в календарната система на българите.