Михаил Добромиров: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м интервал преди запетая
Ред 22:
 
=== Сведения от Добромиров в енорийска книга ===
Добромиров сам отбелязва в енорийската книга на [[Калояново (Област Пловдив)|Силджиково]], че Конгрегацията за да помогне на пловдивските католици го изпраща с права , които се дават на епископ, временно като апостолически администратор за цялата Софийска епархия. В същата книга, Добромиров изброява и енориите от които се състои епархията. През октомври 1729 г. пристига и помощникът му Никола Тодоров, на когото поверил обслужването на [[Дуванлии]], [[Миромир|Даваджово]], [[Калояново (област Пловдив)|Силджиково]] и [[Житница (област Пловдив)|Хамбарлии]]. В тоя списък на селата-енории няма имената на Калаброво, Хаджиево и Караманово, за които се говори в докладите на мисионерите през ХVІІ в. Най-вероятно павликяните от тези села са се преселили другаде. Някои са се върнали през [[Стара планина|Балкана]] в [[Северна България]], а други са се отправили към [[Пловдив]] и [[Раковски (град)|Калъчлии]]. От списъкът на Добромиров четем и за 3 нови селища:[[Раковски (град)|Алифаково]], [[Болярино|Бейкьово]] и [[Чалъкови|Доганжи]].<ref name=":1" />
 
Михаил Добромиров намерил своите павликянски енории пак в това първобитно и бедно състояние, в което се намирали те и през ХVІІ в. Нямало нито църква, нито параклис, нито постоянен олтар, богослужението ставало в частни къщи, доколкото се намирали подходящи. Павликяните продължавали да поддържат старият календар заедно с православните. Добромиров, който е също павликянин, не само че не се заел да премахне този календар, но и сам се водил по него в кръщелните книги. Той започва редовно записване в една енорийска книга всички кръщенета, бракове и погребения. Постарал се да събере по-стари данни, доколкото се намирали още разпръснати на отделни тетрадчици или листове започнал в началото на ХVІІІ в. през 1703 г. когато бил свещеник в [[Миромир|Даваджово]] отец Михаил Илиев от [[Босна]].