Чьодраг Гяцо: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме |
LordBumbury (беседа | приноси) м без интервал преди запетая |
||
Ред 5:
}}
Седмият '''[[Кармапа]] Чьодраг Гяцо''' ([[1454]] – [[1506]]) се ражда в началото на годината в семейството на Дракпа Палдруп и съпругата му Ламо Кий. Още като съвсем малък показва необикновена зрялост и интелигентност и бързо става ясно, че е прероден учител. Веднъж спонтанно изговаря семенните срички „А” и „Хунг” и заявява: „В света няма нищо друго освен пустота. Хората може да мислят, че има някаква вещественност, но това е грешка. За мен няма нито раждане, нито смърт”. Завеждат детето при [[Гялцап]] Палджор Дондруб, ученикът на предишния Кармапа, който по това време държи линията. Той го разпознава и в момента на церемонията по качването на трона Чьодраг Гяцо обявява: „Аз съм [[Ваджрадхара]].” През следващите няколко години той остава с Гялцап Ринпоче и присъщите на всички Кармапи качества все по- силно се разгръщат. Обучението на младия Кармапа продължава при другия държател на линията Лама [[Джампал Зангпо]] и [[Ситу]] Таши Намгял.Подобно на своя предшественик и седмият Кармапа има силата да спира междуособни конфликти, а проблемите на [[бутан]]ските племена с местни енергии ([[Наги]]) също са разрешени. Започват да се строят мостове и се премахват пътни такси, което при [[Тибет]]ско- [[Хималаи|Хималайския]] релеф има голямо значение за живота на много хора . Като продуктивен автор Кармапа оставя множество съчинения относно [[Виная]], [[Мадхямака]], логика и философия, коментари върху поученията на [[Асанга]] и [[Нагарджуна]]. При едно от многото си пътувания
Седмият Кармапа оставя многочислени ученици, включващи Гялцап Тулку, Лама Таши Намгял, четвъртия [[Шамарпа|Шамар Чьокий Дракпа Йеше Пал Зангпо]], Лама [[Сандже Ниенпа]], Сакя Чоден, Карма Тинлей, Карма Качодпа, Вангчук Гялцен, Сакя Вангчук и [[тертон]]а от [[Нингма]] Самтен Лингпа.
==Литература==
|