Разлика между версии на „Луи IX“

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== Канонизация ==
Веднага след смъртта на Луи IХ, въпросът за канонизацията на починалия крал е повдигнат от неговия син [[Филип III (Франция)|Филип III]], настояващ за признаване на святостта на благочестивия крал, и поддържан от много влиятелни лица във Франция. След 27 години, през август 1297 година, булата «Gloria„Gloria laus»laus“ на папа [[Бонифаций VIII]]  провъзгласява крал Луи за светец. С този жест папа Бонифаций преследва целта за възстановяване на добрите отношения с внука на светеца - крал Филип IV Красиви, който налага забрана за износа от Франция на благородни метали (злато и сребро), с което лишава папата от сериозен доход.
 
Луи IX е канонизиран под името св. Людвик Френски; той става първият светец сред френските крале, без да се брои [[Дагоберт II]], причислен към светците преди официализацията на процеса на канонизация.
==Литература==
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<small>[p. 214]</small> : « Il prit part également à la condamnation du Talmud, dont les livres furent brûlés par ordre du pape, avec le concours du roi. »
<small>[p. 336]</small> : « On ne peut entendre autrement cette anecdote, si l’on a quelque bonne foi ; car sans cela elle serait en contradiction flagrante avec le caractère de saint Louis et avec ses procédés réels à l’égard des juifs [...] les contraignant de payer le double du cens dû par les étrangers ordinaires ou les aubaines, et à porter sur leurs habits un signe distinctif : une rouelle d’étoile de couleur différente. » [...] « L’ordonnance de 1254, pour la réformation générale du royaume, renouvelle l’interdiction des trafics illicites, familiers aux disciples de Moïse, de leurs blasphèmes, de leurs sortilèges, de leurs livres hétérodoxes, comme le Talmud, leur enjoint, sous peine de bannissement, de vivre du travail de leurs mains ou d’un commerce ordinaire (''de laboribus manuum suarum vel de negociationibus sine terminis vel usuris'') »
 
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** Béatrice Philippe (auteur), Annie Kriegel (collaboratrice) et Daniel Roche (postface) (<abbr>préf.</abbr> Pierre Emmanuel), , Bruxelles, Paris, éditions Complexe <small>(OCLC 38242827)</small>, puis Hachette <small>(OCLC 610336465)</small>, <abbr>coll.</abbr> « Bibliothèque complexe »,‎ 1997, <abbr>3<sup>e</sup></abbr> <abbr>éd.</abbr> (<abbr>1<sup>re</sup></abbr> <abbr>éd.</abbr> 1979 c/o éditions Montalba <small>(OCLC6303565)</small>, 1981 <small>(notice BnF <abbr>n<sup>o</sup></abbr> FRBNF34670216b)</small>), édition revue et augmentée, 471 <abbr>p.</abbr> <small>(notice BnF n<sup>o</sup> FRBNF37173124, lire en ligne)</small>, De l'an mille à l'expulsion de 1394, « L'étau juridique », <small>pp.</small> <small>[47]</small>, <small>[48]</small>, <small>[49]</small> <small>[« Le procès du Talmud »]</small>, <small>[431]</small> <small>[« Chronologie »]</small>
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** Gérard Sivéry, , Fayard,‎ 2003 <small>(ISBN 2213614865)</small>
** Zina Weygand (<abbr>préf.</abbr> Alain Corbin), , éditions Créaphis,‎ 2003, texte remanié à partir d'une thèse de doctorat en histoire à l'université Paris-Sorbonne en 1998 ; titre original de soutenance : « La cécité et les aveugles dans la société française : représentations et institutions du Moyen âge aux premières années du <abbr>XIX<sup>e</sup></abbr> siècle », 374 <abbr>p.</abbr> <small>(ISBN 9782913610255, notice BnF n<sup>o</sup> FRBNF39031803)</small>
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** Louis Isidore Nachet (avocat), , Paris, Landois et Bigot,‎ 1830 (<abbr>réimpr.</abbr> 1833, 1838, 1846), ouvrage couronné par la Société de la morale chrétienne <small>(OCLC 555763669, notice BnF n<sup>o</sup> FRBNF36341901, lire en ligne)</small>, En France, <abbr>chap.</abbr> XI (« Des Juifs »), pp. 12, 19, 127-131, 209
** Гарро, А. Людовик Святой и его королевство. СПб., 2002; http://depositfiles.com/en/files/9a2tw1t6v.