Ефес: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м интервал преди запетая
руски кавички -> български кавички редактирано с AWB
Ред 23:
В [[Нов завет|Новия завет]] Ефес е известен с това, че [[апостол Павел]] оставя Тимотей в Ефес ("Тогава градският писар, като въдвори тишина между народа, каза: Ефесяни, кой е оня човек, който не знае, че град Ефес е пазач на капището на великата Диана и на падналия от Юпитера идол?" // [[Деяния на апостолите]]19:35), както и с "[[Послание на св. ап. Павел до Ефесяни]]". Християните на Ефес са получатели и на едно от Седемте писма до Малоазиатските църкви ("До ангела на ефеската църква" // [[Откровение на Йоан]] 2:1-7). Съществува легенда, че след Възнесение Христово [[Св. Богородица]] с жените около [[Исус Христос]] и [[апостол Йоан]] са се заселили в Ефес и живели там до [[Успение Богородично]], където са просвещавали и лекували.
 
През [[431]] г. император [[Теодосий II]] свиква там [[Вселенски събор|Третия вселенски събор]], а през [[449]] г. там се състоява т.нар. «разбойнически»„разбойнически“ събор. До днес са запазени 85 м от сградата и кръщелния купол на църквата Св. Богородица, в която са се състояли съборите. Ефес губи значението си през византийско време, преди всичко заради отдръпването на морето от пристанището. През [[1090]] г., малко преди [[Първи кръстоносен поход|Първия кръстоносен поход]], Ефес е превзет от [[селджуки]]те. Близко до града, по време на османите, е основано селището Аясолук (Ayasoluk), преименувано по-късно на Селджук (Selçuk).
 
== Археология ==
Ред 29:
[[File:Celsus-Bibliothek.jpg|thumb|300px|Библиотеката на Целз]]
 
Австрийски археолози провеждат реставрационни работи по съвременна методология, отчасти след конгреси на специалисти. Така например монументалната [[Библиотека на Целз]] (Celsus) от 2 в. е реставрирана при използване на оригиналните фрагменти, но реконструираната фасада се възприема от някои като «черга„черга от парчета»парчета“. След голямото земетресение се налага някои ценни сгради, като храма на [[Адриан (император)|Адриан]] и двата театъра да бъдат частично реконструирани по метода [[анастилоза]]. Една от тях е тази, която е описана в [[Деяния на апостолите|Деянията на апостолите]], в сцената с апостол [[Павел (апостол)|Павел]] и търговците на религиозни предмети.
 
Междувременно тези реставрирани сгради, както и църквата Св. Богородица (на събора от 431 г.), стават притегателни туристически обекти. На фасадата на [[Библиотека на Целз|Библиотеката на Целз]] се установява за пръв път на римска постройка лека извивка, която прави вида на зданието по-изящно. Подобно нещо е известно до дотогава само при старогръцки храмове.