Puer Aeternus: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
BotNinja (беседа | приноси)
м 12 МЕП-а бяха премахнати
коректорски, кавички, + Категория:Синдроми, - мъртва препратка
Ред 1:
'''Puer Aeternus''' е латински израз за вечно момче използван в [[митология]]та, за да обозначи дете-бог, което е вечно младо; психологически се свързва с възрастен [[мъж]], чийто емоционален живот си остава на младежко ниво, обикновено съчетан с прекалено голяма зависимост от [[майка]]та. Puer-аът принципно води условен живот поради страх да бъде хванат в ситуация, от която може да не успее да избяга. Той желае [[независимост]] и [[свобода]], дразни се от всички връзки и граници и приема всякакви ограничения за нетолерантни.<ref>Sharp, p.109</ref>
[[Image:Dionysus and Eros.jpg|thumbмини|DionysusДионис andи ErosЕрос, NaplesАрхеологически Archeologicalмузей Museumна Неапол]]
 
== ''Puer'' в Аналитичната психология ==
Швейцарският психиатър [[Карл Густав Юнг]] е развил собствена школа, наречена [[аналитична психология]], разграничавайки я от [[психоанализа]]та на [[Зигмунд Фройд]]. В аналитичната психология (често наричана Юнгианска психология) puer aeternus е пример за това, което Юнг нарича [[архетип]], един от "най„най-старите, структурни елементи на човешкото психе"психе“.<ref>Sharp, p.27.</ref>
[[Сянка (психология)|Сянката]] на ''puer'' е [[Senex]] (от латински за "стар човек"), асоцииран с бог [[Аполон]] - контролиран, отговорен, рационален, подреден. Обратно, сянката на ''senex'' e ''puer''-а свързван с Дионис - необуздани инстинкти, безпорядък, интоксикация, капризи.<ref>Sharp, p.110</ref>
 
[[Сянка (психология)|Сянката]] на ''puer'' е [[Senex]] (от латински за "стар„стар човек"човек“), асоцииран с бог [[Аполон]] - контролиран, отговорен, рационален, подреден. Обратно, сянката на ''senex'' eе ''puer''-аът, свързван с Дионис - необуздани инстинкти, безпорядък, интоксикация, капризи.<ref>Sharp, p.110.</ref>
Като всички архетипи ''puer'' е двуполюсен, притежаващ и "позитивни" и "негативни" аспекти. "Позитивната" страна на ''puer''-а се появява като Чувстващото дете, което символизира новостта, потенциала за растеж, надеждата за бъдещето. Също загатва за героя, в който последствие понякога се превръща (например Херакъл). "Негативната" страна е мъжа-дете, който отказва да порастне и да посрещне предизвикателствата на живота лице в лице:"През цялото време този тип човек се занимава с едно-друго, но без значение дали става дума за връзка с жена или за работа, това не е което той в действителност желае и постоянно фантазира, че в някога в бъдеще ще му се случи истинското нещо... Това, от което този тип мъж се страхува през цялото време, е да не се окаже обвързан с каквото и да е."<ref>von Franz, p.8</ref>
 
Като всички архетипи ''puer'' е двуполюсен, притежаващ и "позитивни"„позитивни“ и "негативни"„негативни“ аспектистрани. "Позитивната"„Позитивната“ страна на ''puer''-а се появява като Чувстващото дете, което символизира новостта, потенциала за растеж, надеждата за бъдещето. Също загатва за героя, в който последствие понякога се превръща (например Херакъл). "Негативната"„Негативната“ страна е мъжа-мъжът дете, който отказва да порастнепорасне и да посрещне предизвикателствата на живота лице в лице:"През „През цялото време този тип човек се занимава с едно-друго, но без значение дали става дума за връзка с жена или за работа, това не е, което той в действителност желае и постоянно фантазира, че в някога в бъдеще ще му се случи истинското нещо... Това, от което този тип мъж се страхува през цялото време, е да не се окаже обвързан с каквото и да е."<ref>von Franz, p.8.</ref>
:"Общите симптоми на психологията на ''puer'' са сънища за хвърляне в затвора и подобни образи: вериги, решетки, клетки, хващане в капан, робство. Самият живот... се преживява като затвор."<ref>Sharp, p.110</ref>
 
:"Общите „Общите симптоми на психологията на ''puer'' са сънища за хвърляне в затвора и подобни образи: вериги, решетки, клетки, хващане в капан, робство. Самият живот... се преживява като затвор."<ref>Sharp, p.110.</ref>
Когато субекта е жена латинският термин е ''puella aeterna'', изобразена като Персефона (на гръцки "девойка").<ref>Hopcke, ch. 24</ref> Може също да се говори за ''puer'' [[Анима и Анимус|''анимус'']], когато се описва мъжката страна на женското психе или ''puella'' [[Анима и Анимус|''анима'']] когато се говори за вътрешния женски компонент на мъжа.
 
Когато субектасубектът е жена, латинският термин е ''puella aeterna'', изобразена като Персефона (на гръцки "девойка"„девойка“).<ref>Hopcke, ch. 24.</ref> Може също да се говори за ''puer'' [[Анима и Анимус|''анимус'']], когато се описва мъжката страна на женското психе или ''puella'' [[Анима и Анимус|''анима'']], когато се говори за вътрешния женски компонент на мъжа.
 
== Източници ==
* Hopcke, Robert H. ''A Guided Tour of the Collected Works of C.G. Jung''. Shambhala, Boston, 1989. ISBN 0-87773-470-4
* Sharp, Daryl. ''Jung Lexicon: A Primer of Terms & Concepts''. (pp 109 - 110). Inner City Books, Toronto, 1991. ISBN 0-919123-48-1
* von Franz, Marie-Louise. ''The Problem of the Puer Aeternus''. 3rd Edition, Inner City Books, Toronto, 2000. ISBN 0-919123-88-0
* Yeoman, Ann. ''Now or Neveland: Peter Pan and the Myth of Eternal Youth (A Psychological Perspective on a Cultural Icon)''. Inner City Books, Toronto, 1998. ISBN 0-919123-83-X
 
=== Бележки ===
<references />
 
== Външни препратки ==
* {{икона|en}} [http://www.evanbailyn.com/peterpansyndrome.html What Is Peter Pan Syndrome] by Evan Bailyn
* [http://syndrome-de-peter-pan.com]
 
{{Превод от|en|Puer Aeternus|282306225}}
{{Портал Психология}}
 
Line 29 ⟶ 31:
[[Категория:Латински изрази]]
[[Категория:Митология]]
[[Категория:Синдроми]]
 
{{Превод от|en|Puer Aeternus|282306225}}