Атанасий е един от участниците в създаването на станалото класическо учение за въплъщението и Светата Троица. Според него Христос и Светия дух споделят една и съща същност (homoousios) с Бог Отец{{hrf|Ауди|2009|53}}. ОсвенСпоред възгледите му, както и преписаното му "Атанасиево Верую", Светият Дух изхожда от Отца и Сина. В "За въплъщението на Словото срещу арианите", гл.9, говори следното: "Давид пее в псалма [35:10] "защото у Тебе е изворът на живота: в Твоята светлина ние виждаме светлина", казвайки с това, Атанасийче 'защото [Той] с Теб е извор на Живота, защото заедно с Отца Синът наистина е източника на Светия Дух'". Освен това, активно противопоставяйки се противопоставя на арианството, според което Христос е част от останалите творения на Бог., Атанасий Развиваразвива идеята, че Бог е приел тленна форма, за да възвърне хората към безсмъртието, отнето в резултат на грехопадението{{hrf|Ауди|2009|53}}. През 325 г. Никейският събор приема неговите идеи за Бог пред тези на Арий{{hrf|Ауди|2009|43}}.
