Томаш Масарик: Разлика между версии

Като философ Томаш Масарик е открит [[рационалист]] и [[хуманист]]. Той набляга на моралните принципи, като отразява въздействието от англосаксонските философи, френската философия и особено работата на немския философ [[Хердер]], творил през [[XVIII век]], наричан още „основателят на [[Национализъм|национализма]]“. Масарик е критичен към немския [[идеализъм]] и [[марксизъм]]. Неговата [[философия]] е вдъхновена от [[Платон]], чиято [[логика]] и [[Език (лингвистика)|език]] го учи да придобие навици, необходими за постигането на неговите цели, а именно търсенето на истината. По произведенията, които издава, може да се съди, че Масарик е [[Реализъм|реалист]]. Силно заинтересован е от западните мислители [[Джон Лок]] и [[Дейвид Хюм]]. Също така е очарован от славянските модели на социална и религиозна мисъл, особено от руския мистицизъм. В тази връзка той издава епохалното произведение „Духът на Русия“ (1913). Макар че израства като католик, той в края на краищата става непрактикуващ протестант.