Мара Лишанка: Разлика между версии

'''Мара Лишанка''' (''Мара-и-лишанка, Мара-й-лишанка'') е момински обичай, изпълняван сред [[Рупци (етнографска група)|рупци]]те в [[Странджа]] ([[Русокастро]], [[Драчево]], [[Пънчево]], [[Грудово]], [[Росеново (област Бургас)|Росеново]], [[Дюлево (област Бургас)|Дюлево]] и др.). Изпълнява се в [[сряда]]та след [[Великден]] (''Празна'' или ''Светла сряда'' от т. нар. [[Томина неделя]]) и се прави за плодородие, за [[дъжд]], както и за предпазване от [[градушка]], [[магия|магии]] и [[болести]].<ref name="Agapkina">{{cite book|url=http://inslav.ru/images/stories/pdf/2002_Agapkina_%20Mifopoeticheskie_osnovy_slav'anskogo_narodnogo_kalendar'a_Vesenne-letnij%20_cikl.pdf|year=2002|page=657|author=Т. Агапкина|title=Мифопоэтические основы славянского народного календаря. Весенне-летний цикл|location=Москва|publisher=Индрик|isbn=5-85759-143-0}}</ref>

От три наскоро омъжени булки (или три моми) вземат по един червен и жълт [[чехъл]]. Тези чехли се напъхват един в друг така, че червените да са отгоре, а жълтия най-отдолу и после ги оформят като кукла, накичена като булка — – с невестинско було и накити.<ref>{{cite book|author=[[Димитър Маринов]]|title=Народна вяра и религиозни народни обичаи|year=1914|location=София}}</ref> Тази кукла, носеща името ''Мара Лишанка'' се приготвя в къща, в която няма умрели деца. При направата присъстват всички моми; после те я взимат и тръгват с нея из селото, като куклата се носи от мома с живи родители и която е [[лазаруване|лазарувала]] и [[кумичене|кумичила]]. На определено за целта място, често и сред [[село]]то, момите спират и, хванати за ръце, оформят две редици, една зад друга, във формата на полукръг. Момата с куклата застава срещу тях, а момите две по две (по една от външната и вътрешната редица) водят с нея (т. е. с куклата Мара Лишанка) диалог в песенна форма, като диалогът е с [[Брак|брачно]]-пожелателна насоченост. След това момата подава куклата на тази от вътрешната редица, която заема мястото и&#768; и диалогът се повтаря с другите моми.<ref name="Agapkina"/> След като се изредят всички, момите, съпровождани от населението на цялото село, излизат от него, обикалят [[нива|нивите]] и спират на [[река]]та, където се измиват, свалят булото и накитите от куклата и я „изкъпват“ (т. е. потапят чехлите във водата), след което се прибират.