Нага: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме Етикети: Визуален редактор Редакция чрез мобилно устройство Редакция чрез мобилно приложение |
Редакция без резюме Етикети: Визуален редактор Редакция чрез мобилно устройство Редакция чрез мобилно приложение |
||
Ред 32:
Нагите в дъждовният сезон обитавали езерата и оризовите полета, залети от водата, а през сухият сезон – плават в реките и тогава стават зли. С настъпването на дъждовният сезон се устройват обряди с цел да се облегчат нагите за прехода от реките към вътрешните водоеми за да се осигури плодородието на полетата. Нагите също обитават и скалите. Според средновековните лаоски манускрипти, съществуват 15 царе на нагите (прайя нак). Те живеят при сливането на реките и в праговете. Тези духове на водата могат да се превръщат в хора. Съгласно тези данни, най-могъщите наги – Пха Сиа, охраняват северната част на страната и Паксопроп.
Нагите във Виетнамската митология.
Във митовете на всички народи в Юго-Източна Азия е разпространен митологическият персонаж на змията (наги). Образът на наги генетически се свързва не със змиите, а с крокодила, чието почитане е разпространено във всички обитавани от него райони. Между другото именно крокодилите се явяват праобраз на драконите при народите от Юго-Източна Азия, преди всичко в древен Виетнам, и от там се разпространява по целия Далячен Изток, в частност, в Китай. От Китай този образ е бил взаимстван дори в Древна Гърция и в други западни страни.
Нагите и Будда
Според една легенда, Будда, седял под смокиново дърво и се отдал на медитация. Изведнъж започнал да вали силен дъжд и да духа вятър. Тогава един наг се обвил около него седем пъти и прострял над него свойте седем глави като чадър. Будда на свой ред му помогнал да прозре истината -“истинската вяра“.
Член на сектата „Голямото колело“ разказва, че Будда проповядвал един закон за хората, а друг за боговете. Законът за боговете, тайният закон, се пазел на небето и в дворците на нагите, който преди няколко столетия го предоставили на монаха Нагарджуна.
В будиската митология нагите често се съединявали /съвокуплявали/ с хората. Потомството от тази връзка се отличавало с изящество и физическа слабост, поради „водната природа“, наследена от нагите. Счита се, че самият Будда няколко пъти се е преродил в образа на наг.
Според легенда, записана в Индия от пилигрима Фа Шен в началото на V в.от н.е.:
Цар Ашок разхождайки се стигнал до едно езеро, близко до което се намирала пагода (кула). Той пожелал да я разруши и да изгради много по-висока. Някакъв брахман му казал да влезе вътре в кулата. Когато царят влязъл брахманът му казал: Моят човешки образ е лъжовен, всъщност аз съм наг. Заради моите грехове съм обречен да живея в това ужасно тяло, но аз следвам закона, заповядан от Будда,и се надявам да заслужи изкупление. Можеш да разрушиш това светилище, ако мислиш, че можеш да издигнеш по-добро. Брахманинът показал на царя ритуалните „буркани“ – (контейнери). Царят ги погледнал и се ужасил, защото те не приличали на направените от хората, и се отказал от своето намерение.
[[Категория:Митология]]
| |||