Стоицизъм: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м интервал преди запетая
Ред 47:
 
== Исторически продължения==
В Рим стоицизмът бива сведен до етическа доктрина при минимум интерес към собствено метафическите ѝ основания. С установяването на християнството дори от това стеснено разбиране остава съвсем малко. Едва с разитието на [[схоластика]]та и преоткриването на Аристотел биват възродени някои от логическите идеи на стоиците, доколкото те често са били имено алтернатива на аристотелианското трактоване на логическата проблематика<ref>Ebesen S., ''Where were the Stoics in the Late Middle Age?'', in ''Stoicism: transitions and transformations'', ed. Steven Strange, Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2004, p108-130</ref>. Към края на [[Ренесанс]]а, в 16в., се появява първото по-oбстойно представяне на стоицизма, дело на [[Юстус Липсиус]]<ref> Justus Lipsius, ''De Constantia'' (libri duo),1584; ''Manuductionis ad Stoicam Philosophiam'' (libri tres), 1694 </ref>. В следващия век философията на [[Спиноза]] обаче предлага едно впечатляващо превъплъщение на принципно стоическата мисъл. Малко по-късно с oсъдителен тон [[Готфрид Лайбниц|Лайбниц]] пише за "новите стоици"<ref>Leibniz G., ''Sentiments de Socrate opposes aux nouveaux stoiciens et epicureens'', Philos. Schr. / Gerhardt 7:333–6.(=Ak VI.4:1384-8)
</ref>, визирайки [[Декарт]] и Cпиноза, ала самият той несъмнено
се е запознал внимателно с идеите на античната школа. Във връзка с