Антиутопия: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Етикети: липсва шаблон в раздел Източници Редакция чрез мобилно устройство Редакция чрез мобилно приложение
Редакция без резюме
Ред 1:
: ''За{{друго значение|термина|пиесата отна [[Агоп Мелконян]] вижте [[|Антиутопия (пиеса)]].''}}
 
'''Антиутопия''' или '''дистопия''' – (от гръцки δυσ - – лош, непоносим и τόπος – място; cacotopia, dystopia) - – общество или общност, описани в условията на несъщесвтуващнесъществуващ дехуманизиран, нежелан свят. Понятието се разглежда като критически поглед върху съответен утопичен план, представен в бъдещето и доведен до кошмарни крайности. Често може да се определя и като антоним на [[Утопия]] на Томас Мор. Антиутопичните сюжети представят тоталитарни режими, свърхтехнологизиранисвръхтехнологични общества, екологични катастрофи и др. Антиутопични сюжети се наблюдават в литературни творби, филми, игри, граничещи между фантастичното и реалното.
 
== Етимология ==
Антиутопия, дистопия или какотопия се използват като синоними. В българския език най-използван е терминът антиутопия. Представката ''„анти-“'' се среща още в [[Санскрит]], гръцки и латински, във всички езици е със значение [http://rechnik.info/%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8- против това или противоположно на това, което се назовава с мотивиращата дума].<ref>против[http://rechnik.info/анти това или противоположно на това, което се назовава с мотивиращата думаанти]</ref>. Следователно антиутопия е отричане или противоположност на утопията - – място, което не съществува; / утопия οὐ - – „не“ и τόπος - – „място“/. Във всичките си варианти dystopia, anti-utopia, cacotopia понятието е с един корен – гр. τόπος – място, тоест разгръща модела на вече описвано „място”„място“ .
==История==
 
Първата записана употреба на cacotopia е от в периодичното издание News from the Dead: or the Monthly Packet of True Intelligence from the Other World. Written by Mercury през 1715 г. и е приписвана на [http://www.slav.uni-sofia.bg/naum/node/1830 Томас Берингтън], в реч, в която изказва мнението си за кошмарната политическа обстановка в Англия. Първите [http://www.slav.uni-sofia.bg/naum/node/1830 литературни антиутопии] се появяват в края на XIX и началото на XX век – „Ние“ на [[Евгений Замятин]], „Прекрасният нов свят“ на [[Олдъс Хъксли]] и 1984 на [[Джордж Оруел]], като отзук на нарастващата тревожност за бъдещето, идеологиите и все по-преобладаващите утопични планове.
== История ==
==Видове антиутопия==
Първата записана употреба на cacotopia е от в периодичното издание News from the Dead: or the Monthly Packet of True Intelligence from the Other World. Written by Mercury през 1715 г. и е приписвана на [http://www.slav.uni-sofia.bg/naum/node/1830 Томас Берингтън], в реч, в която изказва мнението си за кошмарната политическа обстановка в Англия. Първите [http://www.slav.uni-sofia.bg/naum/node/1830 литературни антиутопии] се появяват в края на XIX и началото на XX век – „Ние“ на [[Евгений Замятин]], „Прекрасният нов свят“ на [[Олдъс Хъксли]] и 1984 на [[Джордж Оруел]], като отзукотзвук на нарастващата тревожност за бъдещето, идеологиите и все по-преобладаващите утопични планове.
 
== Видове антиутопия ==
Според обществения модел, който авторът е избира да разгърне, критикува или утвърди, условно наблюдаваме следните видове антиутопии:
*Политическа
#Антикапиталистическа – „Желязната пета”пета“ [[Джек Лондон]]
#Антисоциалистическа - – „Химн“ [[Айн Ранд]]
*Антирелигиозна - – "Джамията "Парижката„Парижката Света Богородица"Богородица“: 2048 година" [[Елена Чудинова]]
*Антитехнологична - – „Механичното пиано“ [[Кърт Вонегът]]
*Антиутопии, които предлагат модел на идеално общество, без да са политически натоварени - – [[Повелителят на мухите|„Повелителят на мухите“]]
Без значение каква тема разработва, сюжетът на антиутопията е винаги идеологически натоварен.
==Общо за антиутопиите==
Политически антиутопични сюжети - разказват история за определен политически утопичен план, превърнал се в нетърпим (най-често) [[Тоталитарен_режим]]. Изпълнени с песимистични нагласи спрямо властимащата политическа класа, която управлява брутално и незаинтересовано. Държавната структура е в различни степени технологично развита, но почти винаги си е осигурила възможността за двадесет и четири часово наблюдение по всякакви начини. Обществата в този вид дистопии почти винаги са безкласови. Всички граждани са равни, оттам – еднакви, дори обезличени (основно в антисоциалистическите). Например в романа „[https://chitanka.info/text/4625-nie Ние]” на Евгений Замятин имената са заменени с комбинация от цифри и буква, отговаряща на съответнния пол. В [https://chitanka.info/text/291-1984 1984] г. държавният апарат е усложнен с различни министерства, упражняващи контрол върху съответните области от ежедневието – Министерство на любовта, Министерство на истината. Гражданите са подслушвани, наблюдавани и контролирани през целия им живот. Натоварени с абсурдни задължения, наложени със закон (1984 – всеки е задължен да пуска телевизора си при влизане вкъщи, тъй като екранът е едно от средствата за наблюдение). Жителите на описвания дефективен свят нямат право на любов и чувства, а семейството е превърнато единствено в задължителна единица и граждански дълг към управляващите. Историята и езика се променят от Държавата, така че да са в нейна служба. Отчуждението се счита за добродетел. Всяка проява на чувства или мнение се приема като неподчинение и следва тежкото наказание на Държавата – най-често заличаване на индивида (номера).
 
== Общо за антиутопиите ==
Технологичният напредък е разглеждан единствено като негативен за човечеството. В „Машината спира” [[Едуард Морган Форстър|Форстър]] разказва за свят, в който хората са принудени да живеят под земята, поради силното замърсяване на въздуха и комуникират помежду си само чрез аудио и видео връзки. В живота им машината е заела върховенство, създадена за улесняване и удобство на човека, тя се е превърнала в бъдеще, едиствена защита и законотворец – всеки, който наруши установения ред или застраши машината, бива изхвърлен на земята. Пример за религиозни дистопии са – „[https://chitanka.info/book/7637-dzhamijata-parizhkata-sveta-bogoroditsa Джамията „Парижката Света Богородица”: 2048 година]” от Елена Чудинова, където Европа е под мюсюлманско управление, [[Европейски съюз|Европейският съюз]] е преименуван на Еврабия. Всички католически храмове се унищожават, символът на християнска Европа „[[Света Богородица (Париж)|Парижката Света Богородица]]” е превърнат в джамия. В това бъдеще християните живеят в гета.
Политически антиутопични сюжети - – разказват история за определен политически утопичен план, превърнал се в нетърпим (най-често) [[Тоталитарен_режим]]. Изпълнени с песимистични нагласи спрямо властимащата политическа класа, която управлява брутално и незаинтересовано. Държавната структура е в различни степени технологично развита, но почти винаги си е осигурила възможността за двадесет и четири часово наблюдение по всякакви начини. Обществата в този вид дистопии почти винаги са безкласови. Всички граждани са равни, оттам – еднакви, дори обезличени (основно в антисоциалистическите). Например в романа „[https://chitanka.info/text/4625-nie Ние] на Евгений Замятин имената са заменени с комбинация от цифри и буква, отговаряща на съответнниясъответния пол. В [https://chitanka.info/text/291-1984 1984] г. държавният апарат е усложнен с различни министерства, упражняващи контрол върху съответните области от ежедневието – Министерство на любовта, Министерство на истината. Гражданите са подслушвани, наблюдавани и контролирани през целия им живот. Натоварени с абсурдни задължения, наложени със закон (1984 – всеки е задължен да пуска телевизора си при влизане вкъщи, тъй като екранът е едно от средствата за наблюдение). Жителите на описвания дефективен свят нямат право на любов и чувства, а семейството е превърнато единствено в задължителна единица и граждански дълг към управляващите. Историята и езика се променят от Държавата, така че да са в нейна служба. Отчуждението се счита за добродетел. Всяка проява на чувства или мнение се приема като неподчинение и следва тежкото наказание на Държавата – най-често заличаване на индивида (номера).
 
Технологичният напредък е разглеждан единствено като негативен за човечеството. В „Машината спира”спира“ [[Едуард Морган Форстър|Форстър]] разказва за свят, в който хората са принудени да живеят под земята, поради силното замърсяване на въздуха и комуникират помежду си само чрез аудио и видео връзки. В живота им машината е заела върховенство, създадена за улесняване и удобство на човека, тя се е превърнала в бъдеще, едиственаединствена защита и законотворец – всеки, който наруши установения ред или застраши машината, бива изхвърлен на земята. Пример за религиозни дистопии са – „[https://chitanka.info/book/7637-dzhamijata-parizhkata-sveta-bogoroditsa Джамията „Парижката Света Богородица”Богородица“: 2048 година] от Елена Чудинова, където Европа е под мюсюлманско управление, [[Европейски съюз|Европейският съюз]] е преименуван на Еврабия. Всички католически храмове се унищожават, символът на християнска Европа „[[Света Богородица (Париж)|Парижката Света Богородица]] е превърнат в джамия. В това бъдеще християните живеят в гета.
==Известни литературни антиутопии==
 
== Известни литературни антиутопии ==
*„[[Ние (роман)|Ние]]“ от [[Евгений Замятин]]
*„[[Химн (роман)|Химн]]“ от [[Айн Ранд]]
Line 32 ⟶ 36:
*„[[Прекрасният нов свят]]“ от [[Олдъс Хъксли]]
*„[https://chitanka.info/text/2869-belijat-gushter Белият гущер]“ от [[Павел Вежинов]]
 
== Филмови антиутопии ==
*„[[Аз съм легенда]]“ - – режисьор Франсис Лорънс
*„[[Матрицата]]“ - – режисьори [[Братята Уашовски]]
*„[[Еквилибриум]]“ - режисьор Кърт Уимер
*„[[Игрите на глада (филм)|Игрите на гладаЕквилибриум]]“ - – режисьор ГариКърт РосУимер
*„[[БразилияИгрите на глада (филм, 1985)|БразилияИгрите на глада]]“ - – режисьор [[ТериГари Гилиъм]]Рос
*„[[БлейдБразилия Рънър(филм, 1985)|Бразилия]]“ - – режисьор [[РидлиТери СкотГилиъм]]
*„[[Блейд Рънър]]“ – режисьор [[Ридли Скот]]
 
== Вижте също ==
* [[Утопия]]
* [[Научна_фантастика]]
* [https://chitanka.info/texts/label/antiutopia Произведения - – (Антиутопия)]
* [http://piron.culturecenter-su.org/%D1%81%D1%8A%D0%B4%D0%B1%D0%B0%D1%82%D0%B0съдбата-%D0%BD%D0%B0на-%D0%BB%D0%B8%D0%B1%D0%B5%D1%80%D0%B0%D0%BB%D0%BD%D0%B0%D1%82%D0%B0либералната-%D1%83%D1%82%D0%BE%D0%BF%D0%B8%D1%8Fутопия-%D0%B7%D0%B0за-%D0%B1%D0%B5%D0%B7%D1%81безс/ СКАНДАЛЪТ НА УТОПИЯТА]
* [http://www.slav.uni-sofia.bg/naum/node/1830 Литературната антиутопия. Дефиниции]
* [http://monumenttotransformation.org/atlas-of-transformation/html/f/future/progress-versus-utopia-or-can-we-imagine-the-future-fredric-jameson.html Progress versus Utopia or Can We Imagine the Future?]
* [https://www.jstor.org/stable/25475211?seq=1#page_scan_tab_contents A Short History of Utopian Studies]
* [https://en.wikipedia.org/wiki/Science_Fiction_Studies Science Fiction Studies]
 
* == Източници ==
* [http://www.slav.uni-sofia.bg/naum/node/1830 Литературната антиутопия. Дефиниции]
* [https://en.wikipedia.org/wiki/Dystopia Dystopia]
<references/>
<ref>против това или противоположно на това, което се назовава с мотивиращата дума</ref>http://rechnik.info/%D0%B0%D0%BD%D1%82%D0%B8-
 
[[Категория:Социология]]
[[Категория:УтопииСоциална философия]]
[[Категория:СоциологияФутурология]]
[[Категория:Постмодернизъм]]
[[Категория:Културология]]