Платонови форми на управление: Разлика между версии

В [[Древна Гърция]] са създадени първите систематични политически теории за [[държава]]та и видовете [[формиформа на управление]].

# [[Идеалната държава]]

# [[Тимокрация]]

# [[Олигархия]]

# [[Демокрация]]

# [[Тирания]]

Платон разглежда промяната и смяната на държавните управления като кръговрат. Всяка държавна уредба загива от вътрешни противоречия, присъщи на собствения ѝ принцип и от злоупотребата с него. Това, което се осъществява в неограничени размери води до своята противоположност.

Двете основни взаимносвързващи се начала, на които се уповава идеалната държава са:

# Управление на мъдрите (СОФОКРАЦИЯ[[Софокрация]])

Основното е стремежа към "[[евмония]]", т.е. хармония в законите. Според Платон „Философите трябва да бъдат царе, или царете философи“.

Олигархията се изгражда на основата на имуществения ценз. Основното благо е [[богатство]]то и поради тази причина олигарсите (богатите) имат достъп до институциите на властта. Злоупотребата на основното благо и игнорирането на всякакви други ценности води до гибелта на олигархията и смяната ѝ с демокрацията.

Демокрацията е определяна от Платон като управлението на бедните, власт на мнозинството. Висшите държавни длъжности се разпределят чрез жребий. Държавната уредба е благоприятна и разнообразна, но е без нужното компетентно управление. ОснованатаОсновната ценност е [[свобода]]та, но това може да има и лоши последъципоследици, т.е. да доведе до [[анархия]] и по този начин се стига до тирания.

Тиранията се характеризира с това, че нейната основна ценност е [[власт]]та. Това е управление извън законите. Типично за тази държавна уредба е липсата на всякаква свобода. Именно неспазването на законите характеризира тиранията много повече, отколкото жестокостта на тази власт. Управлява се само от един държавен глава – [[тиран]].