{{Спорна неутралност|date=21:21, 2 август 2011 (UTC)}}
:''Да не се бърка с [[Българското възраждане]].''
'''„Възродителният процес“''' е опит на [[Българската комунистическа партия]] да наложи насилствена [[Асимилация (социология)|асимилация]] навъзвърне [[Ислям в България|мюсюлманското население]] ([[турци]], [[помаци]], [[татари]] и [[роми]]) към българските му корени. Това е наименованието, с което е известен в обществото процесът на системни репресии срещу тези социални групи и етноси. Възродителният процес започва в началото на [[1970-те]] и продължава до края на [[1980-те]] години на [[20 век]]. Мерките за осъществяване на тази политика се състоят в принудителна смяна на арабско-турските имена с български, ограничения в използването на родния език от представителите на тези групи, насилствено ограничаване на техните традиционни обичаи и ритуали, и изповядването на тяхната религия.<ref>Улрих Бюксеншюц (2000) [http://www.imir-bg.org/imir/books/malcinstvena%20politika.pdf Малцинствената политика в България. Политиката на БКП към евреи, роми, помаци и турци (1944 – 1989)], IMIR, с. 141, вж. Таблица 31: Оценка на партийни членове за мерките във връзката с „Възродителния процес“ към края на 1989 г.</ref><ref>Български хелзинкски комитет [http://www.bghelsinki.org/upload/resources/2003_Muslims_fm.doc The Human Rights of Muslims in Bulgaria in Law and Politics since 1878] (доклад): „In addition to the religious rights restrictions, there were restrictions on the use of mother tongue as well. The central Party authorities charged all state entities and their staff with supervising and guaranteeing the sole use of Bulgarian language by all Bulgarian nationals, at all levels of public and private life (point 6).“ Текстът се позовава на: Addendum to Decision No. 1019a of Politburo of CC of BCP from 19 June 1984 (pp. 32 – 3) (No archive indication of this document)."</ref> Възродителният процес прекъсва протичащия преди него процес на постепенна интеграция и асимилация на мюсюлманите в България, предизвиквайки консолидацията на мюсюлманските общности и противопоставянето им на мнозинството.{{hrf|Груев|2008|195}}
