Андреа ди Бартоло: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
форматиране: 43x кавички, 29x тире-числа, 16x тире, 2x нов ред, запетая (ползвайки Advisor)
Етикет: липсва шаблон в раздел Източници
Редакция без резюме
Етикети: липсва шаблон в раздел Източници Визуален редактор
Ред 20:
* Полиптих „Короноване на Мария“, в създаването на който Андреа взема участие съвместно с баща си и [[Лука ди Томе]]. (1388 г., Музей за религиозно изкуство, Монтачино).
[[Файл:13 Andrea di Bartolo. Coronation of the Virgin. 1405-07, Ca d'Oro, Venice.jpg|thumb|Короноване на Мария. 1405 – 07 г. Ка д’Оро, Венеция]]
* Олтарна картина „Св. Екатерина Сиенска, Блажена Джована Флорентинска, Вана Орвиетска, Маргарита от Чита ди Кастело и Даниела Орвиетска“ (ок. 1394-98гг98 г., 56х97 смcm; Мурано, Музео ветрарио). Това е едно от първите изображения на Екатерина Сиенска. Изписани са чудесата, станали с изобразените доминикански Mantellate (монахини на Третия Орден).
* Три малки картини от Националната галерия, Вашингтон, със сцени от живота на Мария: „Йоаким и бедните“, „Рождество на Мария“ и „Въведение на Мария в храма“. Работите нямат подписи и дати; те са приписани на Андреа ди Бартоло по стилистическите им особености и са датирани „около 1400 година“. Едни изследователи считат, че картините са може би части от полиптих; Други, че трите сцени от живота на Мария по-рано са украсявали реликварий. По мнението на Чезаре Бранди „Рождество на Мария“ повтаря загубената фреска на Лоренцети на тази тема, която през XIV век е украсявала фасадата на болницата Санта Мария дела Скала, а „Въвеждането на Мария в храма“, композиционно се опира на известната фреска на Тадео Гади във флорентинската църква Санта Кроче и на работата на Паоло ди Джовани Феи. Четвъртата картина от тази серия „Йоаким напуска Йерусалим“ се намира в Християнски музей, Естергом, Унгария.
 
Ред 35:
* „Короноване на Мария“, централна част от неизвестен полиптих, ок. 1405 – 7 г., пази се в Ка д’Оро, Венеция. Картина изрязана по краищата, и затова първоначалните и размери е невъзможно да се установят, не е възможно да се определи, към кой полиптих тя е принадлежала. Изследователите виждат в нея силно влияние от работите на [[Симоне Мартини]].
[[Файл:18_Andrea_di_Bartolo._Madonna_and_Child._1410-1415,_(110x50)_Princeton_University_Art_Museum.png|thumb|Мадона с младенеца. 1410 – 15. Художествен музей на Принстънския Университет.]]
* Полиптих „Короноване на Мария“ (ок. 1410 – 15 г., Галерия Брера, Милано; централен панел – 160х65 смcm; странични – Св. Екатерина, св. Павел, св. Петър и св. Августин – 142х36 смcm). По-рано се намира в бенедиктинския манастир Св. Екатерина Александрийска в Сант Анджело ин Вадо, недалеко от Урбино. Никакви документи касаещи създаването на този олтар не са съхранени, атрибуцията е основана на стилистически особености. По мнение на изследователите, в създаването на полиптиха е вземал участие синът на Андреа – Джорджо ди Андреа, на четката на когото принадлежи фигурата на св. Петър. Двете други части на полиптиха, „Архангел Михаил“ и „Йоан Кръстител“, се пазят в Националната галерия на Марко в Урбино.
* Полиптих с централна картина „Мадона с младенеца на трон" (110х50 см; ок. 1410 – 1415 гг., Художествен музей на Принстън университет). Известни са три странични панели от този полиптих: „Св. Доротея“ и „Св. Антоний-абат“ (двете в Национална галерия Умбрия, Перуджа), „Св. Савиний“ (Музей Пти Пале, Авиньон). Четвъртият фрагмент на олтара – „Благославящ Христос“ от Институт на изкуствата, Детройт.