Филиокве: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Връщам богословски аргументи, изтрити по невнимание |
мРедакция без резюме |
||
Ред 6:
Източната църква, от своя страна, се придържа към виждането, че утвърденият вече Символ на вярата не бива да бъде дописван и разглежда добавката като [[ерес]]. Основните аргументи са редица библейски текстове, сред които [[Евангелието]] на [[свети Йоан Богослов]]: „А кога дойде Утешителят, Когото Аз ще ви пратя от Отца, Духът на истината, Който изхожда от Отца, Той ще свидетелствува за Мене.“ (''Йоан'', 15:26)
Един от най-ранните критици на филиокве е патриарх [[Фотий I Константинополски]], който през 866 г. води дълга преписка с [[Николай I (папа)|папа Николай I]], където излага догматическите си аргументи срещу добавката. <ref>[http://bg-patriarshia.bg/reflections.php?id=278 Велеслав Малев, „Свети равноапостолни Фотий,
След като [[османци]]те сериозно застрашават Константинопол през ХІV в., са направени опити за изглаждане на доктриналния спор и се стига до [[Фераро-флорентински събор|Фераро-Флорентинската уния]]. Впоследствие обаче Източната църква отхвърля унията.
| |||