Вътрешна македоно-одринска революционна организация: Разлика между версии

Така на [[23 октомври]] [[1893]] година в [[Солун]] шестима български интелектуалци създават революционен комитет. На тази първа среща, която изиграва ролята на учредителен конгрес, се събират доктор [[Христо Татарчев]], [[Дамян Груев]], [[Иван Хаджиниколов]], [[Петър Попарсов]], [[Христо Батанджиев]] и [[Андон Димитров]]. Срещата се провежда без да се водят протоколи и без да се избира първоначално ръководство. Решено е една от основните задачи редом с борбата за освобождение да бъде противодействието срещу ширещите се сръбска и гръцка пропаганди. Според Попарсов първоначално групата била наречена „''Комитет за придобиване политическите права на Македония, дадени от Берлинския договор''“.<ref>Пандев, К. Националноосвободителното движение в Македония и Одринско 1878 – 1903, стр. 76.</ref> На ново събрание на същата група, проведено пак в Солун в началото на 1894 година, присъстващите вече имали под ръка екземпляр от „[[Записки по българските въстания]]“ на [[Захари Стоянов|Захарий Стоянов]], в който били публикувани Уставът и Наредбата на [[Български революционен централен комитет|Българския революционен централен комитет]]. Те я взимат като образец за първия схематичен устав на организацията, който не е запазен. Изработването му е възложено на Попарсов. Според Татарчев

Конгресът избира и органи, наречени ''ръководни тела'', които са овластени да ръководят окръзите и околиите. Възложено е да се изработят нов Устав и Правилник на организацията, а тя е преименувана на ''Български македоно-одрински революционни комитети''. Най-ниското ниво на организацията съставляват селските и градските комитети, чиито членове избират околийски комитети. Те отговарят пред окръжните комитети, които са пряко подчинени на Централния комитет. Връзката между комитетите се осъществява от тайна поща. Всеки революционен комитет създава тайна полиция. Решенията се вземат стъпаловидно от горе надолу в йерархията, като терористите и четите на ВМОРО получават нареждания и действат след одобрение от местните началства. Избрани са нов [[Централен комитет на ВМОРО и ВМРО|Централнен комитет]] със седалище в Солун и [[Задгранично представителство на ВМОРО и ВМРО|Задгранично представителство]] със седалище в София. [[Гоце Делчев]], който е член на организацията от 1894 г., а междувременно работи като екзархийски учител, на конгреса бива избран за задграничен представител в София и постепенно се оформя като фактическият ръководител на организацията. Между 1895 и 1897 г. организацията действа предимно чрез терористични градски групи, но под ръководството на Гоце Делчев от 1896 г. се пристъпва към изграждане на [[Четнически институт на ВМОРО|четническия институт]] по модела на [[БРЦК]]. Така в Македония започва да действа първата нелегална агитационно-организационна чета на българския офицер [[Михаил Апостолов|Михаил Апостолов–ПопетоАпостолов – Попето]]<ref>Петров, Тодор, Билярски, Цочо, „ВМОРО през погледите на нейните основатели“, Военно Издателство, София, 2002 г., стр.115</ref>. След него се появяват и четите на [[Марко Лерински]] и [[Христо Чернопеев]].

След 1944 г. вВ [[Народна Република Македония|Народна република Македония]] организацията е обявена от министър-председателя на Изпълнителния съвет на НР Македония [[Лазар Колишевски]] за българска и като такава - без историческо значение.<ref>Мичев. Д. Македонският въпрос и българо-югославските отношения – 9 септември 1944 – 1949, Издателство: СУ Св. Кл. Охридски, 1992, стр. 91.</ref> Впоследствие обаче това гледище е ревизирано. След като се установява, че в колективната памет на балканските народи ВМОРО е останала като българска организация, в [[Югославия]] започва кампания, която се стреми да убеди регионалното обществено мнение, че всъщност българите са узурпатори на една по същество македонска етническа организация.<ref>The Macedonian Question: Britain and the Southern Balkans 1939 – 1949, Oxford Historical Monographs, Dimitris Livanios, Oxford University Press US, 2008, ISBN 0199237689 p. 202.</ref> Тезата на ВМОРО, че Македония и Одринско ще извоюват своите права след вътрешна подготовка и въстание, както и относителната самостоятелност на организацията от българската държава, според [[македонизъм|македонистката]] интерпретация са израз на етнически сепаратизъм. Той целял не политическа автономия, а създаването на етническа македонска държава (без това да се отнася за [[Тракия]]). Изричната разпоредба на Устава на БМОРК в организацията да членуват само българи-екзархисти се тълкува като право на членство на представителите на конкретна [[Българска екзархия|религиозна общност]]. Уставът и Правилникът на БМОРК се пренебрегват в [[Скопие]] до такава степен, че са обявени от някои тамошни историци за фалшификати. Защитниците на тези твърдения приемат преобладаването по онова време на отделно национално съзнание сред славяноезичното население в Македония, различно от това в Тракия и [[Княжество България]]. С оглед омаловажаване пробългарската дейност на ВМОРО по време на войните от 1912 – 1918 г., историографията в Република Македония приема, че след 1908 г. организацията прекратява окончателно съществуването си. Денят на учредяване на ВМОРО е обявен за официален празник в Република Македония.