Будистко убежище: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Линк, стил... |
м Disambiguated: Буда → Буда (понятие) + форматиране: 5x заглавие-стил, 3x нов ред, 2x кавички, 2x тире, 7 интервала (ползвайки Advisor) |
||
Ред 1:
'''Будисткото Убежище''' е ключово понятие във всички [[Будизъм|будистки]] школи от трите колесници: '''[[Хинаяна]]''' или '''Теравада''', '''[[Махаяна]]''' и '''[[Ваджраяна]]'''. На фона на един свят от променливи външни и вътрешни явления будисткото убежище е отправната точка, която не зависи от условия и която се разглежда от будистите като единственото, на което човек може трайно да се довери.
▲'''Будисткото Убежище''' е ключово понятие във всички [[Будизъм|будистки]] школи от трите колесници: '''[[Хинаяна]]''' или '''Теравада''', '''[[Махаяна]]''' и '''[[Ваджраяна]]'''. На фона на един свят от променливи външни и вътрешни явления будисткото убежище е отправната точка, която не зависи от условия и която се разглежда от будистите като единственото, на което човек може трайно да се довери.
== Трите скъпоценности ==
Трите скъпоценности са '''[[Буда (понятие)|Буда]]''', '''[[Дхарма]]''' и '''[[Сангха]]'''.
Думата Буда произлиза от [[санскрит]]ското Бодхи, което означава „Пробуденият“ – пробуден от съня на невежеството. В по-широк контекст това освен историческият Буда Шакямуни е състоянието на ума, което той е постигнал. Това състояние на ума е цел на всеки будист. [[Тибет]]ският превод на думата е Санг Дже. Първата част „Санг“ е напълно пречистен и пробуден, а „Дже“ означава напълно развит, разцъфнал.
Ред 23:
#Благородната Сангха са постигналите едно от [[архат|четирите нива]] на постижение в Тхеравада или постигналите едно от десетте [[бхуми|нива]] на [[Бодхисатва]] в Махаяна
== Трите корена ==
В Хинаяна и Махаяна Трите скъпоценности изчерпват понятието Убежище. Във Ваджраяна към тях се добавят Трите Корена или '''[[Лама (духовен учител)|Лама]]''', '''[[Идам]]'''
#Ламата се разглежда като жива връзка с просветлението от историческия Буда досега, която пренася благословия и непосредствен опит.
#Идамите са освобождаващите методи, които учителят дава, за да може ученикът да развие просветлените качества (сидхи), чрез които да разпознае собствената си Буда Природа
#с помощта на Защитниците Ламата премахва всички външни и вътрешни пречки пред ученика и всичко се превръща в част от пътя към просветлението.
== Дърво на Убежището ==
Във Ваджраяна Трите Скъпоценности и Трите Корена се разглеждат като неделими и шестте заедно са известни като Убежищното Дърво или Дървото Изпълняващо Желанията т.е. желанието на всички същества за трайно щастие, което се постига единствено при просветлението.
== Нива на Взимане на Убежище ==
Според „Лампа за *Светски обхват е Взимане на Убежище за да подобриш собствения си живот.
*Начален обхват за да получиш в бъдеще по-
*Междинен обхват е вземане на убежище за да се постигне освобождение или [[Нирвана]]
*Великия обхват е взимане на убежище за да се постигне пълно просветление за доброто на всички същества.
*понякога се споменава Най-
По друг начин нивата на взимане на убежище са описани от '''[[Шантаракшита]]''' в неговия текст „Взимане на
*Поради етнически причини е когато това да Вземеш Убежище е въпрос на културна и социална среда, а не на взето съзнателно решение.
*Действително Взимане на Убежище, кочато човек съзнателно взима решение да се посвети на трите скъпоценности.
Line 44 ⟶ 46:
*Абсолютно Взимане на Убежище, което отговаря на постигането на пълно просветление.
== Връзки ==
*[http://viewonbuddhism.org/refuge.html A Buddhist View on Refuge]
*[http://www.berzinarchives.com/vows/action_train_taking_refuge.html Refuge Vows] (including commentary)
Line 56 ⟶ 58:
*[http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/thanissaro/refuge.html Refuge: An Introduction to the Buddha, Dhamma and Sangha] by Thanissaro Bhikkhu
== Литература ==
* {{cite book
| last = Зегерс
| |||