Николо Макиавели: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Ред 126:
За разлика от Платон и Аристотел, Макиавели настоявал, че едно въображаемо идеално общество не било модел, чрез който един принц трябвало да се ориентира. Що се отнасяло до разликите и приликите в съветите на Макиавели до безмилостни и тиранични първенци във „Владетелят“ и неговите републиканските увещания в беседи за Ливий, много са заключили, че Принцът, макар че се пишели и съвети за монархически принц, съдържал аргументи за превъзходството на републиканските режими, подобни на тези, открити в Беседи.
 
През XVIII век работата му била дори наричанаричана сатира"Сатира", например от Жан-Жак Русо. По-наскоро коментатори като Лео Щраус са се съгласили, че „Принцът“ можело да се прочете, че има умишлено комична ирония. Сред коментатори, които не са видели работа като ирония, много все още се договарят, че принцът е републикански до известна степен. Други тълкувания включват, например, че на Антонио Грамши, който твърдял, че публиката на Макиавели за тази работа не била дори на управляващата класа, но на обикновените хора, защото управниците вече знаели тези методи чрез тяхното образоване.
 
== Въздействия ==