Долпопа Шераб Гялцен: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м корекции
м →‎Биография: replaced: най- → най- (4) редактирано с AWB
Ред 25:
==Биография==
Той е роден в района на Долпо в съвременен [[Непал]]. По- късно обаче, през [[1309]], когато е на седемнадесет той бяга от дома си в търсене на Будистки учения първоначално в [[Кралство Мустанг|Мустанг]], а след това и в Тибет.<ref>Stearns (1999), p. 11.</ref>
Долпопа става един от най- влиятелните и в същото време противоречиви тибетски учители. Първоначално монах от традицията [[Сакя]] той развива ученията известни като [[Шенгтонг]], които са тясно свързани с [[Индия|индийската]] школа [[Йогачара]]. На него се гледа като на най- великия практукуващ и тълкувател на [[Калачакра]] или „колелото на времето”. <ref>Stearns (1999), p. 46.</ref>
През 1314, когато е на двадесет и една години, Доппопа получава пълните монашески обети от Сонам Тракпа- абата на манастира Чьолунг и дава пред него обет никога повече да не яде плътта на заклани животни. <ref>Stearns (1999), pp. 15-16.</ref>
През 1321 Долпопа за първи път посещава манастира Джонанг. След това се отправя към манастира Цурпху, където за първи път се среща с третия [[Кармапа]] [[Рангджунг Дордже]] и водят обширни разговори за ученията. Изглежда почти сигурно, че третият Кармапа повлиява на Долпопа Шераб Гялцен, като например включването на метода Шенгтонг. <ref>Stearns (1999), p. 17.</ref> Като се изключи това той се учи изключително от линията Сакя до тридесетата си година през [[1322]] – повече от десетилетие в едноименния манастир.<ref>Stearns (1999), pp. 32, 61.</ref>
След смъртта на своя гуру Йонтен Гяцо през [[1327]] Долпопа решава да изпълни пожеланията си да построи [[Ступа]] в чест на своя учител и така да бъде полезен за тези, които не могат да учат и [[Медитация|медитират]] да натрупат заслуга в ума си.<ref>Stearns (1999), p. 20.</ref>
През [[1329]] голямата Ступа бързо е построена в горен Зангден, но впоследствие тя се срутва. На следващата година в горен Зангден са положени основите за много по- голяма Ступа. Това било огромно начинание включващо многобройни работници и занаятчии. Пристигнала подкрепа от цял Тибет. През [[1333]] била окончателно завършена най- голямата в Тибет Ступа- Храм (Кумбум). <ref>Stearns (1999), pp. 11, 20-21.</ref>
След завършването на Ступата той прекарва дълги години в уединение за медитация и учене. В крайна сметка бил всеобщо признат за един от най- големите Будистки учители на Тибет и получава множество дарове, включително злато от учителя от Сакя Тишри Кунга Гялцен и златна мандала от Кармапа Рангджунг Дордже.<ref>Stearns (1999), p. 28.</ref>
Долпопа се оттегля от ръководството на манастира Джонанг през [[1338]] и определя за свой приемник Лоцава (преводача) Лодро Бал, който остава на този пост 17 години. <ref>Stearns (1999), p. 28</ref>