Беломорци: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Bot: Automated text replacement (-послучай +по_случай)
форматиране: 18x тире, 14x нов ред, 11x кавички, 2x заглавие-стил, 9 интервала, тире-числа, точка (ползвайки Advisor)
Ред 9:
}}
 
'''Беломорци''' е [[село]] в Североизточна [[България]]. То се намира в [[община Омуртаг]], [[област Търговище]].
 
== География ==
Село Беломорци се намира на югоизточен склон, на три километра на изток от град Омуртаг, област Търговище, северно от пътя Търговище - – Велико Търново. Землището му е около 12 000 декара, граничещо със землищата, както следва: на юг - – на село Тъпчилещово; на изток - – на село Презвитер Козма, на север - – на село Бостан, и на запад - – с обширни гори. Малката река Ялъдере опасва селото от юг, изток и север. Климатът е континентален, преобладават ветрове от северна четвърт.
 
== История ==
Селото е основано от три (според спомени на местни хора, даже шест) големи рода изселници от Беломорска Тракия (откъдето идва и името му). През втората половина на 20-ти век в него започват да идват първите заселници от ромски и турски произход. Заселниците са дошли от селата [[Янурен|Яньорен]] и [[Кутруджа]], [[Софлу|Софлийска]] област, които се намират на западния бряг на р. Марица. Изселването е започнало през 1877 година. Причина за бягството на изселниците е приближаването на руските войски и страхът от турските кръвопролития.
 
Бягството към българските земи е станало в късна есен, когато събраното грозде е било в бъчвите и младото вино е било готово. По даден знак от съседни села жителите на Яньорен и Кутруджа са тръгнали без подготовка, с по една волска кола, оставяйки почти всичкото си имущество в къщите, грабвайки само децата си. Част от хората са останали по път - – има заселници в Тополовград, Свиленград. Останалата част са продължили на север. Студената зима през 1877- – 78 година сварва бегълците край Сливен. Там те преживяват студа, като спомените разказват, че руските военни са ги прехранвали от тяхната топла храна.
Селото е основано от три(според спомени на местни хора, даже шест) големи рода изселници от Беломорска Тракия (откъдето идва и името му). През втората половина на 20-ти век в него започват да идват първите заселници от ромски и турски произход. Заселниците са дошли от селата [[Янурен|Яньорен]] и [[Кутруджа]], [[Софлу|Софлийска]] област, които се намират на западния бряг на р. Марица. Изселването е започнало през 1877 година. Причина за бягството на изселниците е приближаването на руските войски и страхът от турските кръвопролития.
Бягството към българските земи е станало в късна есен, когато събраното грозде е било в бъчвите и младото вино е било готово. По даден знак от съседни села жителите на Яньорен и Кутруджа са тръгнали без подготовка, с по една волска кола, оставяйки почти всичкото си имущество в къщите, грабвайки само децата си. Част от хората са останали по път - има заселници в Тополовград, Свиленград. Останалата част са продължили на север. Студената зима през 1877-78 година сварва бегълците край Сливен. Там те преживяват студа, като спомените разказват, че руските военни са ги прехранвали от тяхната топла храна.
През пролетта бегълците прекосяват Балкана. Решават, че вече са достатъчно далеч от турците и се заселват в селата в Търговищка околия - Беломорци, Светлен, Буховци, Надарево, Здравец и др.
 
През пролетта бегълците прекосяват Балкана. Решават, че вече са достатъчно далеч от турците и се заселват в селата в Търговищка околия - – Беломорци, Светлен, Буховци, Надарево, Здравец и др.
Яньоренските и Кутруджовски родове са традиционно овцевъди като Беломорци е било известно с кашкавала, маслото и сиренето, произвеждани от селските стопани. Интересен е също т.нар."беломорски" диалект, наситен разговорно с думи като "Щу" /Какво/ "Ке" /Ще/, "Хатя" /Хвана/, "Галиба /Май/ и др. За демонстрация често се употребява майтапчийското "Ти оти си хиркал леляци по корията ре ?" ...В превод - "Ти защо си гонил щъркели в гората, бе ?"
 
Яньоренските и Кутруджовски родове са традиционно овцевъди като Беломорци е било известно с кашкавала, маслото и сиренето, произвеждани от селските стопани. Интересен е също т.нар."беломорски" диалект, наситен разговорно с думи като "Щу"„Щу“ /Какво/ "Ке" /Ще/, "Хатя" /Хвана/, "Галиба /Май/ и др. За демонстрация често се употребява майтапчийското "Ти„Ти оти си хиркал леляци по корията ре ?" ...В превод – - "Ти„Ти защо си гонил щъркели в гората, бе ?"
==Население==
 
== Население ==
След преселението беломорчани свято пазят корена и кръвта си. Женят се предимно за хора от изселническата общност, от селата Светлен, Надарево, Буховци, Момино, Здравец и др. Целта е да се съхранят паметта, традициите и роднинските връзки от коренните земи. Има много случаи на брачни двойки, които са втори братовчеди. И до днес се пази родовата памет на Русковци, Тунгартовци, Полихронци, Пемовци, Дорювци, Станковци, Чурчевци, Дечевци и др.
 
Беломорчани са трудолюбиви хора. Независимо от факта, че землището на селото е около 12 000 декара, заселниците упорито се трудят и го превръщат в цъфтящо стопанство. Основният поминък си остава овцевъдството, а работният добитък - – волове, биволици, коне и магарета.
Село Беломорци достига апогея на развитието си през втората третина на миналия век. Наброява около триста къщи с близо 2000 жители, с основно училище, читалище, и работещо стопанство. В училището учат и децата от съседните села - Горна и Долна Хубавка, Бостан, Презвитер Козма и др. Дворовете са пълни с добитък, мегдана - с млади хора и дечурлига, на празници се стичат стотици гости, хората живеят не охолно, но добре. Селскостопанската продукция на беломорчани се търси на пазарите в Търговище и Омуртаг.
 
Беломорчани варят най-добрата ракия в района. А как пеят! Песните им са повече тъжни - в тях прозира тъга по бащин край. Инак умеят и да се веселят, когато трябва.
Село Беломорци достига апогея на развитието си през втората третина на миналия век. Наброява около триста къщи с близо 2000 жители, с основно училище, читалище, и работещо стопанство. В училището учат и децата от съседните села - – Горна и Долна Хубавка, Бостан, Презвитер Козма и др. Дворовете са пълни с добитък, мегдана - – с млади хора и дечурлига, на празници се стичат стотици гости, хората живеят не охолно, но добре. Селскостопанската продукция на беломорчани се търси на пазарите в Търговище и Омуртаг.
 
Беломорчани варят най-добрата ракия в района. А как пеят! Песните им са повече тъжни - – в тях прозира тъга по бащин край. Инак умеят и да се веселят, когато трябва.
 
През последната третина на миналия век в селото масово прииждат отначало роми, а по-късно и мюсюлмани с турско самосъзнание.
 
Към началото на 21-ви век основно е заселено с роми.
 
== Културни и природни забележителности ==
От началото на двадесети век селото има основно училище. Там и до днес се учат не само децата от Беломорци, но и тези от селата Долна и Горна Хубавка, Бостан, Тъпчилещово, Божурка и Презвитер Козма. В двора на училището има и детска градина.
Неделима част от културното наследство на България е и диалектът на изселниците от Беломорска Тракия - неповторими звучен, мек и в голяма степен неразбираем за Северна България. Говорят на "ке" (ще), на "ре"(бе, бре), с меки последни съгласни в думите и много, по своему променили се гърцизми и турцизми.
На километър и половина на запад от селото, в гората, наречена "Баладжилък", има минерален извор. Водата съдържа серни съединения и лекува много болежки. Оттам и името на изворчето - "Барут хотул", барутения извор. На края на барутхотулската гора е хълмът "Ергован" - обсипан с люлякови храсти и известен с пепелянките, населяващи камънака му.
В селото през 1989 година е открит Етно-исторически музей, по_случай 110-годишнината от Преселението.
== Редовни събития ==
 
Неделима част от културното наследство на България е и диалектът на изселниците от Беломорска Тракия - – неповторими звучен, мек и в голяма степен неразбираем за Северна България. Говорят на "ке"„ке“ (ще), на "ре"„ре“ (бе, бре), с меки последни съгласни в думите и много, по своему променили се гърцизми и турцизми.
Открай време в Беломорци ежегодно се провежда събор, в неделята, най-близка до 2 юни - Денят на Ботев. През юни 1989 година селото за последен път посреща над двеста свои чада.След населването му с роми, потомците на старите беломорчани ежегодно организират и провеждат т.н. Беломорски срещи в градовете Търговище и Варна.
 
На километър и половина на запад от селото, в гората, наречена "Баладжилък"„Баладжилък“, има минерален извор. Водата съдържа серни съединения и лекува много болежки. Оттам и името на изворчето – -„Барут "Барут хотул"хотул“, барутения извор. На края на барутхотулската гора е хълмът "Ергован" -„Ергован“ – обсипан с люлякови храсти и известен с пепелянките, населяващи камънака му.
 
В селото през 1989 година е открит Етно-исторически музей, по_случайпо случай 110-годишнината от Преселението.
 
== Редовни събития ==
Открай време в Беломорци ежегодно се провежда събор, в неделята, най-близка до 2 юни - – Денят на Ботев. През юни 1989 година селото за последен път посреща над двеста свои чада. След населването му с роми, потомците на старите беломорчани ежегодно организират и провеждат т.н. Беломорски срещи в градовете Търговище и Варна.
 
== Личности ==
Иван Станков (Стоев) - – пръв и най-изявен комунист от Беломорци. Секретар на околийския комитет на Партията в Омуртаг. Заточеник в концлагера "Свети„Свети Врач"Врач“, край Петрич. При конвоиране към Омуртаг, през 1943 година, зверски убит в гората край село Великденче, Омуртагска околия, без съд и присъда. Днес в парка на селото има негов паметник.
 
Добри Полихронов - – Изтъкнат учен в областта на животновъдството. Старши научен сътрудник първа степен в института по животновъдство в град Шумен. Специалист биволовъд, докарал с кораб от Индия първите бели биволици в България, и създал кръстоска с местни породи, с име "Мура"„Мура“. За това, и защото има по шест пръста на ръцете и краката си е наречен "Буда„Буда-българинът" българинът“
 
Мария Пройкова
* [[Петко Русков]]
 
== Източник ==
 
* Милетич, Л. ''Старото българско население в Североизточна България''. С, 1902