Девташлари край Плиска: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Ред 24:
Според Геза Фехер девташларите представляват прабългарски надгробни паметници като подкрепя твърдението си с факта, че тюрките имали обичай да нареждат до гроба на починалия камъни, които символизират убитите от покойника неприятели. Смятало се, че убитите неприятели ще бъдат слуги на войните в задгробния живот. Твърдението му обаче не е подкрепено с открити погребения под или около девташларите.
Според [[Веселин Бешевлиев]] този обичай е пренесен от прабългарите от тяхната прародина в Централна Азия, където са разпространени подобни практики свързани с каменни блокове.<ref>Първобългарите: бит и култура. Веселин Бешевлиев, Велизар Велков, Изд-во Наука и изкуство, 1981, стр. 104.</ref> [[Павел Георгиев]] ги сравнява с известните каменни баби или балбали издигнати при тюркските възпоменателни комплекси.<ref>Георгиев П. Големият езически храм в Плиска. Проблеми на прабългарската история и култура. С., 1989, с. 347.</ref>
== Русалийски гробища ==
| |||