Стоицизъм: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме |
|||
Ред 46:
== Исторически продължения ==
В Рим стоицизмът бива сведен до етическа доктрина при минимум интерес към собствено метафическите ѝ основания. С установяването на християнството дори от това стеснено разбиране остава съвсем малко. Едва с разитието на [[схоластика]]та и преоткриването на Аристотел биват възродени някои от логическите идеи на стоиците, доколкото те често са били имено алтернатива на аристотелианското трактоване на логическата проблематика<ref>Ebesen S., ''Where were the Stoics in the Late Middle Age?'', in ''Stoicism: transitions and transformations'', ed. Steven Strange, Cambridge: Cambridge Univ. Press, 2004, p108-130</ref>. Към края на [[Ренесанс]]а, в 16 в., се появява първото по-обстойно представяне на стоицизма, дело на [[Юстус Липсиус]]<ref> Justus Lipsius, ''De Constantia'' (libri duo),1584; ''Manuductionis ad Stoicam Philosophiam'' (libri tres), 1694 </ref>. В следващия век философията на [[Спиноза]] обаче предлага едно впечатляващо превъплъщение на принципно стоическата мисъл. Малко по-късно с осъдителен тон [[Готфрид Лайбниц|Лайбниц]] пише за „новите стоици“<ref>Leibniz G., ''Sentiments de Socrate opposes aux nouveaux stoiciens et epicureens'', Philos. Schr. / Gerhardt 7:333 – 6.(=Ak VI.4:1384 – 8)
</ref>, визирайки [[Декарт]] и Cпиноза, ала самият той несъмнено се е запознал внимателно с идеите на античната школа. Във връзка с развитието на математическата логика, към края на
<timeline>
| |||