Християнство: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м overlinking, правопис
Редакция без резюме
Ред 1:
{{Християнство}}
'''Християнството''' е една от трите [[Авраамически религии|авраамическаавраамически религиярелигии.]] Според християнството има един Бог в три лица — Отец, основанаСин и Дух Свети. Второто лице на едноТроицата божество— Синът Божи, животанаричан още Бог Слово, се въплъщава, приемайки човешко естество, и живее под името Иисус сред еврейския народ в началото на новата ера. Животът и учението на [[Иисус Христос|Иисус]], така както са представени в каноничните [[Нов завет|новозаветни]] книги и други източници.<ref>[[BBC]], [http://www.bbc.co.uk/religion/religions/christianity/ ''BBC—Religion & Ethics—566, Christianity'']</ref> Християнството също считасмята за част от [[канон (религия)|канона]] и еврейската Библия, известна като [[Стар завет|Стария завет]]. Двете части на Библията — Старият и Новият завет, се наричат още Свето писание. Последователите на християнската вяра се наричатназовават [[християни|християни.]].
 
Основното християнско вярване е, че Иисус е Син на БогБожи, едновременно напълноизцяло божественБог и напълноизцяло човек. и че тойТой е Спасителят на човечеството. Поради тази причина християните считатсмятат Иисус за Христос (Месия). Службата на Иисус, геговатанеговата саможертвена смърт на кръста и последвалото възкресение често са наричани евангелие от гръцката дума ''εὐαγγέλιον'', сиречкоято значи „блага вест“ или „добра вест“. Накратко [[Евангелие]]то е вестта, заче вечнатаИисус победае напобедил Бог Отец над злотогреха и обещанието за [[Спасение на душата|спасение на душите]]смъртта и [[Задгробендава живот в християнството|вечен живот зана всичкивсеки, хора]]който чрезвярва [[божественав благодат]]Него.
 
Християните вярват, че Иисус е Месията, сиреч Спасителят, за когото е пророкувано в [[Стар завет|Стария завет.]]. Християнското богословие е основано на убеждението, че Иисус е бил разпънат ина страдалкръст наи кръста,след умрялкато е страдал и умрял, е бил погребан, следа коетона възкръсналтретия ден от мъртвите,смъртта заси дае осигуривъзкръснал веченкато животпобедител на онези,смъртта. коитоТази вярватпобеда Иисус споделя с ввсички неговярващи ив муНего, секато доверяватопрощава загреховете опрощаванеим наи технитеим греховедарява (спасение)вечен живот. Вярва се още, че след възкресението си Иисус се е бил възнесен телесновъзнесъл на небето, където сега управлява и царува наредзаедно с Бог Отец. Повечето деноминации учат, че Иисус ще се завърне, за да съди всички хора (живи и мъртви) и да осигуридаде вечен живот на своите последователи. ТойКато въплътен Бог, Иисус е считансмятан за пример за добродетелен живот и едновременно за откривател на [[Бог]] (който го разкрива) и негово физическо въплъщение. Християните наричат вестта за Иисус Христос [[Евангелие]]то („блага вест“) и като цяло се придържат към [[Десетте заповеди]].
 
Критици на християнската религия посочват наличието на морално спорни твърдения в Библията, които са използвани за оправдаване на робството<ref>Stringfellow, A Scriptural defense of slavery, 1856</ref>, колониализма<ref>Meador, Jake. "[http://notesfrhttp://www.sacred-texts.com/wmn/wb/omasmallplace.wordpress.com/2010/09/17/cosmetic-christianity-and-the-problem-of-colonialism-responding-to-brian-mclaren/ Cosmetic Christianity and the Problem of Colonialism – Responding to Brian McLaren]". Цитат: "some Christians have tried to make sense of post-colonial Christianity by renouncing practically everything about the Christianity of the colonizers. They reason that if the colonialists’ understanding of Christianity could be used to justify rape, murder, theft, and empire then their understanding of Christianity is completely wrong.</ref>, религиозната нетолерантност<ref>[http://books.google.com/books?id=cDdpTcyJtxMC&pg=PA641 The Philosophy of Sarvepalli Radhakrishnan], by Paul Arthur Schilpp, page = 641</ref>, унижаването на жените<ref>[http://www.sacred-texts.com/wmn/wb/ ]</ref>, оправдаване на насилието<ref>Clarke, Arthur C. & Watts, Alan (January), „At the Interface: Technology and Mysticism“, Playboy (Chicago, Ill.: HMH Publishing) 19 (1): 94, ISSN 0032 – 1478, OCLC 3534353</ref>, оправдаване на хомофобията<ref>[http://religions.pewforum.org/comparisons U.S. Religious landscape survey], 2008 The Pew Forum on Religion & Public Life</ref>. Сред известните критици на християнската религия на морална и етическа основа са философи като [[Бъртранд Ръсел|Бертран Ръсел]] и [[Фридрих Ницше|Фридрих Ницше.]].
 
== Етимология на думата ==