Петдесятничество: Разлика между версии

Участниците в тези движения вярват, че след обръщането към Христос (първо благословение"), следва освещаването или „второто благословение“. Уеслианските проповедници проповядват, че това преживяване незабавно премахва греха от християнския живот, водейки до „безгрешно съвършенство“. Последователите на „Превъзвишен живот“ споделят това вярване за „второто благословение“, но го разбират по друг начин. Те го разглеждат не като напълно премахване на греха, а като „пълно освещаване“, което ги упълномощава за евангелизиране. Затова ранните Петдесятни разбират кръщението в Святия Дух за това „второ благословение“ и говоренето на чужд език за свидетелство. Уеслианското движение е универсалната позиция на ранното Петдесятничество, възприемайки 3 процеса на духовен растеж – обръщане, пълно освещение и кръщение в Светия Дух.

 

Наричано още Апостолско, това движение се различава от другите 2 по-горе споменати по няколко съществени причини. Движението запазва ранното разбиране за спасението и за разлика от някои други Петдесятни движения, настояват, че кръщението е необходимо за спасение. Те обаче, за разлика от други, не приемат традиционната доктрина за [[Света Троица|Светата Троица]]. Те не описват Бога с 3 лица, а по-скоро като 3 прояви – вярвайки, че [[Отец]], Син и Светият Дух са 3 прояви или названия на 1 невидим Бог.

<br> Това движение също практикува кръщение в името на Исус Христос, настоявайки, че кръщенията трябва да се извършват в името Исус Христос, различни от тези в Светата троица. Те са склонни да наблягат на стриктни „святи стандарти“ в обличането, жененето и другите области на лично поведение, които не са непременно споделяни от други Петдесетни групи, поне не до такава степен, каквато може да се намери в Апостолските Петдесятни църкви.