Авероес: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м вътр. препратки; форматиране: 3x кавички, 3+ параметъра (ползвайки Advisor)
м форматиране; форматиране: интервал (ползвайки Advisor)
Ред 24:
 
== Биография ==
Авероес е роден на [[14 април]] [[1126]] година в [[Кордоба (Испания)|Кордоба]], иАлморавидски произлизаемират (днес [[Испания]]). Произлиза от семейство на юристи[[юрист]]и от школата [[маликияМаликия]]. Дядо му Абдул Валид Мохамед е главен съдия на Кордоба при [[Алморавиди]]те, а баща му Абдул Касим Ахмед заема същия пост до идването на власт на [[Алмохади]]те през [[1146]] г.
 
Авероес е представен в двора от философа [[Ибн Туфайл]] (Абубацер), везир на [[Абу Якуб Юсуф]]. Там той се сприятелява с известния лекар [[Авензор]]. През [[1160]] г. е назначен за [[кадия]] в [[Севиля]] и през цялата си кариера заема различни съдебни постове в [[Андалусия]] и [[Мароко]]. Впоследствие става кралски лекар на мястото на Ибн Туфайл.
 
Със засилването на религиозния [[фанатизъм]] в Андалусия в края на [[12 век]] Авероес е отстранен от постовете си и е заточен и поставен под наблюдение в околностите на Кордоба. През следващите години много негови трудове в областта на [[логика]]та и [[метафизика]]та са унищожени от [[цензура]]та.
 
Умира на [[10 декември]] [[1198]] година в [[Маракеш]] на 72-годишна възраст.
 
== Философия ==
Най-важният философски труд на Авероес е ''„Тахафут ат-Тахафут''“ (''„Опровержение на опровержението''“), в който защитава философията на [[Аристотел]] срещу твърденията на [[ал-Газали]], че тя е вътрешно противоречива и несъответстваща на учението на [[ислям]]а. Според него няма конфликт между [[религия]] и философия, това са само два различни пътя за достигане до истината.
 
Авероес е автор на обширна [[медицина|медицинска]] [[енциклопедия]], както и на коментари на Аристотел, чиито преводи преоткриват забравената в [[Западна Европа]] аристотелова философия. Той пише своите изследвания в продължение на почти три десетилетия и коментира всички трудове на Аристотел, с изключение на ''[[Политика (Аристотел)|„Политика]]''“, до която няма достъп. Идеите на Авероес са включени в християнската [[схоластика|схоластична]] традиция от автори като [[Сигер Брабантски]] и [[Тома Аквински]]. Авторитетът на Авероес в Западна Европа е такъв, че Тома Аквински го нарича просто ''Коментатора'', така, както нарича Аристотел ''Философа''. Освен Аристотел, Авероес прави коментари и на „[[Държавата (Платон)|''Държавата'']]“ на [[Платон]]. В своето произведение „''Решителният трактат''“ Авероес защитава философията, като твърди, че тя не противоречи на предписанията в [[Корана]] и може да разсъждава върху Божия промисъл{{hrf|Ауди|2009|11}}.
 
Авторитетът на Авероес в Западна Европа е такъв, че Тома Аквински го нарича просто ''Коментатора'', така, както нарича Аристотел ''Философа''. Освен Аристотел, Авероес прави коментари и на „[[Държавата (Платон)|''Държавата'']]“ на [[Платон]]. В своето произведение „''Решителният трактат''“ Авероес защитава философията, като твърди, че тя не противоречи на предписанията в [[Корана]] и може да разсъждава върху Божия промисъл.{{hrf|Ауди|2009|11}}
Със засилването на религиозния [[фанатизъм]] в Андалусия в края на [[12 век]] Авероес е отстранен от постовете си и е заточен и поставен под наблюдение в околностите на Кордоба. През следващите години много негови трудове в областта на [[логика]]та и [[метафизика]]та са унищожени от [[цензура]]та.
 
== Използвана литература ==