Свети Георги (ротонда в Солун): Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Грешки в статичния код: Неправилни параметри на файлове; форматиране: 9x тире-числа, интервал, тире (ползвайки Advisor)
Ред 24:
'''Гробницата на Галерий''' ({{lang-el|Τάφος του Γαλέριου}}), по-късно превърната последователно в православна църква '''„Свети Архангели“''' (''Ασωμάτων Δυνάμεων'') (400 г.), джамия (1590 г.) и отново в църква '''„Свети Георги“''' (''Αγίου Γεωργίου'') (1912 г.), известна като '''Ротондата''' (''Ροτόντα''), е късноантична постройка в македонския град [[Солун]], [[Егейска Македония]], [[Гърция]], част от дворцов или погребален комплекс на римския император [[Галерий]]. Църквата функционира предимно като музей, а богослужения в нея се извършват само на големите празници.
 
От 1988 година е част от [[Списък на световното културно и природно наследство на ЮНЕСКО|обектите на световното наследство на ЮНЕСКО]] като част от [[Раннохристиянски и византийски паметници в Солун|Раннохристиянските и византийските паметници в Солун]].<ref name="UNESCO">{{cite web | url = http://whc.unesco.org/en/list/456/multiple=1&unique_number=528 | publisher = UNESCO | title = Paleochristian and Byzantine Monuments of Thessalonika | accessdate = 2016-07-11 }}</ref><ref name="GREEKUNESCO">{{cite web | url = http://www.unesco-hellas.gr/gr/3_5_1.htm#thess | publisher = Hellenic National Commission for UNESCO | title =ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΗ ΚΛΗΡΟΝΟΜΙΑ UNESCO: Παλαιοχριστιανικά και Βυζαντινά μνημεία Θεσσαλονίκης | language = Greek | accessdate = 2016-07-11 }}</ref>
 
== История ==
Построяването на ротондата се отнася към 306 година. Съществуват няколко версии за предназначението на това съоръжение:<ref>{{cite book|author = Папахатзис Н. |title = Памятники Салоник |publisher = MOLHO |pages = 47 |isbn = 960796405- – 5}}</ref>
* [[мавзолей]] на Галерий, който не се използва по предназначение<ref>{{cite book|author = Robin Cormack |title = Byzantine art |publisher = Oxford University Press |year = 2000 |pages = 26 |isbn = 0192842110}}</ref>;
* част от дворцов комплекс за официални приеми (в полза на тази хипотеза свидетелстват остатъците от величествена галерея, водеща към ротондата от [[Арка на Галерий|Арката на Галерий]]);
Ред 35:
[[Файл:Saint George Rotunda reconstruction.jpg|thumb|left|Предполагаема реконструкция на комплекса]]
 
Вероятно, при управлението на императора [[Теодосий I|Теодосий I Велики]] (379—395379 – 395) или около 400 година<ref>{{cite book|author = Папахатзис Н. |title = Памятники Салоник |publisher = MOLHO |pages = 48 |isbn = 960796405- – 5}}</ref> съоръжението е превърнато в християнска църква (може би [[мартириум]]) и неговият първоначален план е изменен: достроен е купол (24,5 м) на ротондата, от югоизток е пристроена [[апсида]], от западната страна – [[нартекс]], зданието е обградено от [[деамбулаторий]]. Първоначално храмът, може би, е бил посветен на [[Иисус Христос]] или на Небесните Безплътни Сили ([[архангел]]ите). В V век стените на църквата до основите на купола са облепени с цветни [[мрамор]]ни, декорирани с [[Пиластър|пиластри]], корнизи, арки и т.н. От първоначалата декорация на храма са се съхранили фрагменти от мраморния [[амвон]] със сцената [[Поклонение на влъхвите]] (от 1900 година се намира в [[Истанбулски археологически музей|Археологическия музей на Истанбул]]).
 
[[Файл:Saint George Rotunda 19 c.jpg|thumb|250px|<center>Ротондата като джамия (XIX век). Рисунка на [[Еспри-Мари Кузинери]]</center>]]
В 1591 година, след завоеванието на Солун от турците, църквата е превърната в джамия от шейх Сюлейман Хортаджи ефенди<ref>{{cite book|title = Converts: Webster's Quotations, Facts and Phrases |publisher = ICON Group International, Inc |year = 2008 |pages = 282 |isbn = 0546698859}}</ref>, към нея е пристроено [[минаре]], което днес е единственото оцеляло минаре в Солун.<ref>{{cite book|author = Jack Finegan |title = The archeology of the New Testament: the Mediterranean world of the early Christian Apostles |publisher = Taylor & Francis |year = 1981 |pages = 111 |isbn = 0709910061}}</ref> След освобождението на Солун от турците в 1912 година в ротондата е разположен Музей на християнското изкуство. След възстановяването на олтара на храма, на основата на споразумение с Министерството на културата, на [[Дванадесет велики празника|великите празници]] в нея се извършва богослужение. В 1952 година е извършена реставрация на сградата и почистване на мозайките. В 1978 година сградата пострадва при земетресение, но скоро е възстановена.<ref name="Υπουργείο">{{Цитат уеб | уеб_адрес = http://odysseus.culture.gr/h/2/gh251.jsp?obj_id=1812&era=3&group=7| заглавие = Ροτόντα, Θεσσαλονίκη| достъп_дата = 4 юни 2014 г | издател = Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού }}</ref>
 
Ред 43:
 
== Архитектурни особености ==
[[Файл:THES-Rotonde St-Georges plan.svg|thumb|250px|<center>План на ротондата</center>]]
Архитектурният тип на ротондата принадлежи към късноантичните култови и мемориални съоръжения. Зданието изцяло е построено от тухли, дебелината на стените е около 6,3 метра, те са прорязани с 8 дълбоки ниши-камери, завършващи с декоративни [[свод]]ове. Съоръжението е увенчано с [[купол]] с диаметър 24,5 метра. Първоначално долната част на стените от вътрешната страна е била облицована с мрамор (облицовката не се е съхранила), а горната част и купола са украсени с [[мозайка|мозайки]]. При преустройството на ротондата в християнски храм (края на IV – начало V век) в конструкцията са внесени следните изменения<ref>{{cite book|author = Папахатзис Н. |title = Памятники Салоник |publisher = MOLHO |pages = 48- – 49 |isbn = 960796405- – 5}}</ref>:
* за олтара е разширена източната ниша, което води до нарушение на цилиндричната форма на стените и след земетресението в XI век източната част на купола е разрушена и след това подсилена с две подпорни стени;
* около първоначалната стена на разстояние от 8 метра е построена втора стена с по-малка височина, в резултат на което първоначалната стена се превръща в кръг от колони, които рзделят централното пространство на храма;
Ред 54:
 
== Мозайки ==
[[Файл:Rotunda of Galerius (altar).jpg|thumb|250px||<center>Олтарът</center>]]
След превръщането на съоръжението в християнски храм [[купол]]ът му е украсен с мозайки, частично оцелели до наше време и представляващи един от най-добрите образци на раннохристиянски мозайки. Те оцелеляват по време на [[иконоборство|иконоборческата епоха]] неповредени, вероятно поради това, че са разположени високо на стените и купола.<ref>{{cite book|author = Robin Cormack |title = Byzantine art |publisher = Oxford University Press |year = 2000 |pages = 33 |isbn = 0192842110}}</ref>
 
Ред 63:
От мозайките от средния пояс са се зпазили само фрагменти от 24 двойки крака (на ангели или 24 [[апокалипсис|апокалиптични]] старци) и ивица земя, покрита с трева и осеяна с червени и бели цветя. В по-долната зона на 7 панели (8 е разрушен) с размери 6 на 8 метра са се запазили фигурите на 17 мъченици (2 – фрагментарно) в поза [[орант]] (тоест с вдигнати за молитва ръце), сред които има не толкова популярни днес светци като Роман, Кирил, Лев, Онисфор, Евкарпий, Василиск, Порфирий, Филимон, Приск и Ферин. Около всеки от тях е написано името му, професия ([[епископ]], [[презвитер]], лекар, войн или флейтист), датата на почитане на паметта му. Може би подборът на светците и свързан с това, че техни са откритите в криптата реликви. Академик [[Виктор Лазарев]] отбелязва, че „[[фриз]]ообразната композиция в купола на църквата на Свети Георги представлява, строго погледнато, монументален календар“.<ref name="laz">{{cite web|author=[[Виктор Лазарев|Лазарев В.Н.]]|url=http://www.icon-art.info/book_contents.php?lng=ru&book_id=29&chap=4&ch_l2=2|title=История византийской живописи (Декоративный характер раннехристианского искусства. Мозаики церкви св. Георгия в Салониках)|accessdate=2009-07-12|archiveurl=http://www.webcitation.org/652wZFaHC|archivedate=2012-01-29}}</ref>
 
Фонът на всяка сцена с оранти са архитектурни постройки с величествен [[портал]], високи куполи, [[фронтон]]и, поддържани от [[Аркада|аркади]], представлващи вариации на базилика.<ref>{{cite book|author = Папахатзис Н. |title = Памятники Салоник |publisher = MOLHO |pages = 51 |isbn = 960796405- – 5}}</ref> На зданията са разположени фигури на павиани и висящи [[лампада|лампади]]. Тези съоръжения са смятани или за архитектурни фантазии в духа на стенописите в [[Помпей]] и декорациите на фасадите в скалните гробници в [[Петра]], или за варианти на конкретен храм.
 
{|class="graytable"
Ред 76:
|}
 
Цветовата гама на мозайките прелива със злато и сребро, изразителността на живописта е построена на меките форми и традиции на елинистическата и римската портретография.<ref>{{cite book|author = Папахатзис Н. |title = Памятники Салоник |publisher = MOLHO |pages = 58 |isbn = 960796405- – 5}}</ref> Фигурите са леко обърнати, жестовете и физиогномиката им са изпълнени с покой, който има за цел да покже стабилност на съществуването, достъпна единствено в рая. Погледът на светците е мечтателен, вдъхновен.
 
Времето на създаването на мозайките е предмет на дискусия в науката (края на IV – началото на V век; средата или втората половина на V века; началото на VI век). Най-вероятно по аналогия със скулптурния портрет от края на IV век и някои другим мозайки в Салун, декорацията на ротондата отговаря на най-ранните датировки. Стилът на мозайките се характеризина с късноелинистическо влияние, но според [[Йозеф Стръжиговски]] изобразените на мозайките ландшафти имат [[иран]]ски източници.<ref>Strzygowski. Ursprung der christlichen Kirchenkunst, 101—103101 – 103, 116—118116 – 118</ref> Тази хипотеза не се поддържа от други изкуствоведи.<ref name="laz"/>
 
Освен мозайките на купола и в сводовете, в конхата на апсидата на църквата е запазена силно пострадала фреска на [[Възнесение Христово|Възнесението]] (IX век), която е показателен образец за иконоборческия период в Солун.