Розета от Плиска: Разлика между версии

 

== Функция ==

„Тази амуниция за ездитен кон да се знае носи печатните знаци на дома“

Днес това мнение и прочит не се приемат от научните среди. [[В. Бешевлиев]] допуска, че знаците и лъчите на розетата са свързани с познатите в древността седем дни в седмицата, седем планети, седемте сияйни богове, а розетата е служела за гадаене<ref> В. Бешевлиев. – Прабългарски епиграфски паметници, София, 1981, стр. 23.</ref>. Неговата хипотеза е най-общоприетата към момента и съгласно нея различни изследователи дават свои четения на знаците върху лъчите на розетата<ref>P. Georgiev. The Bronze Rozette from Pliska (on decoding the runic inscriptions in Bulgaria). – ΣΤΕΦΑΝΟΣ. Studia byzantina ac slavica Vl. Vavrínek (=Byzantinoslavica, LVI), 1995, 547 – 555.</ref><ref>[http://www.protobulgarians.com/Prabalgarski%20nazvaniya%20na%20planetite.htm И. Т. Иванов. Прабългарски названия на планетите-богове, съгласно розетата от Плиска и раннохристиянски надпис от Северна Добруджа]</ref><ref>[http://www.protobulgarians.com/Statii%20za%20prabaalgarite/Rosette%20of%20Pliska.htm И. Т. Иванов. – Космологични представи на древните българи съгласно бронзовата розета от Плиска.]</ref><ref>А. Алексиев-Хофарт. – Изгубените кодове на древните българи. София, 2001, стр. 251.</ref><ref>[http://www.math.bas.bg/~keleved/dplisros/ M. Sidorov, E. Kelevedzhiev. An approach to dating the Pliska rozette.]</ref>.