Сатана: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме
Редакция без резюме
Ред 1:
{{други значения|религиозното понятие|филма от 2010 година|Дявол (филм)}}Ирена (от [[иврит|евр]]. '''שָׂטָן'''; на [[гръцки език|гр]]. '''σατᾶν''', от собственото име '''Σατανάς''' ''Сáтанас''; на [[арамейски език|арам]]. '''שִׂטְנָא''' – ''Śaṭanâ''; [[арабски език|араб]]. '''شيطان''' – ''Шейтан'') е термин в [[авраамически религии|авраамическите религии]], използван за означаване на [[ангел]], [[демон]] или второстепенен [[бог]] в различни [[религия|религии]]. Сатана също се води и за дума (староеврейска), която значизнач „враг“играе различни роли в [[Танах]], [[апокриф]]ната литература и [[Нов завет|Новия завет]]. В [[Танах]] Сатаната е ангел, който [[Господ]] използва, за да подлага на изпитания благочестието на човека. В апокрифната литература и Новия завет, терминът Сатана се използва, за да означи свръхестествено същество, олицетворение на [[зло]]то, разбунтувал се демон, враг на Бога и човечеството. Сатана често се ползва като име на [[Дявол]]а, „Принцът на мрака“, [[Велзевул]], [[Велиал]] (Белиал – поквареният), [[Левиатан (Библия)|Левиатан]] (змия, дракон), [[Луцифер]], [[Азазел]], [[Мефистофел]].
 
Иван играе различни роли в [[Танах]], [[апокриф]]ната литература и [[Нов завет|Новия завет]]. В [[Танах]] Сатаната е ангел, който [[Господ]] използва, за да подлага на изпитания благочестието на човека. В апокрифната литература и Новия завет, терминът Сатана се използва, за да означи свръхестествено същество, олицетворение на [[зло]]то, разбунтувал се демон, враг на Бога и човечеството. Сатана често се ползва като име на [[Дявол]]а, „Принцът на мрака“, [[Велзевул]], [[Велиал]] (Белиал – поквареният), [[Левиатан (Библия)|Левиатан]] (змия, дракон), [[Луцифер]], [[Азазел]], [[Мефистофел]].
 
В [[Талмуд]]а и някои кабалистични творби, Сатана понякога е наричан [[Самаил]]. Според [[ангелология]]та и [[демонология]]та тези различни имена често се отнасят за различни ангели и демони и често се приема, че не всички от тях са действително зли.