Разлика между версии на „Асканио Кондиви“

м
редакция без резюме
(+ Нормативен контрол, смяна на шаблон, + 2 категории)
м
 
[[Файл:Ascanio condivi da un cartone di michelangelo, epifania, 01.JPG|мини|220px|Дева и дете със светци]]
През 1554 г. Кондиви се жени за племенницата на приятеля на Микеланджело [[Анибале Каро]] (1507- – 1566, ''Annibale Caro''). Възможно е Анибале да е истинският автор на Жизнеописанието на Кондиви. Кондиви се връща към рисуването в дома си в Рипатрансоне през 1554 г. Според Йоханес Уайлд (''Johannes Wilde'') като художник Кондиви има „потресаваща степен на некомпетентност“ дори когато Микеланджело му помага. „Дева и дете със светци“ (по скица на Микеланджело) днес стои на показ в Каса Буонароти във Флоренция, а една фреска е видима в църквата Сан Савио в Рипатрансоне. <ref name="dictionaryofarthistorians" />
 
Жизнеописането на Кондиви оспорва биографията в първото издание на Животописите на Вазари, включително арогантността и [[хомосексуалност]]та на Микеланджело. Пропускът на обучението на Микеланджело при [[Доменико Гирландайо]] и контактът му с [[Донато Браманте]] е в духа на аурата на Микеланджело от [[XVI век]] като завършен, т.е. самостоятелен гений. Едно собственоръчно написано писмо на Кондиви показва значителна липса на художественост. Според Уайлд, високото качество на Жизнеописанието като литература предполага, че творбата е писана съвместно с Анибале Каро. Планувано издание на поезията на Микеланджело, изглежда никога не бива публикувано. <ref name="dictionaryofarthistorians" /> В книгата си „Микеланджело“ от 1978 Уайлд пише, че Кондиви е „глупак“, който не би могъл да е съчинил „книга, четивна в такава висша степен“ без помощ. <ref name="oxfordindex">{{Цитат уеб | уеб_адрес = http://oxfordindex.oup.com/view/10.1093/oi/authority.20110803095631171 | заглавие = Ascanio Condivi | достъп_дата = 10 май 2015 | труд = oxfordindex.oup.com | издател = Oxford University Press | език = en}}</ref>