Отваря главното меню

Промени

м
без -и или -а за ден; козметични промени
Преди смъртта си Юнг не оставя наставления какво да се случва с т.нар. „Червена книга“. В крайна сметка семейството му я мести в банков трезор през 1984 г. Сону Шамдасани, лондонски историк, в продължение на 3 години се опитва да убеди наследниците на Юнг да публикуват книгата, но те отказват. До средата на септември 2009 г. по-малко от дузина хора са виждали книгата. Улрих Хорни, внук на Юнг, който управлявал архивите на Юнг, решава да я публикува, за да събере допълнителни средства, нужни за основаването на фондация „Филемон“.
 
През 2007 г. двама техници от DigitalFusion заедно с издателите W.W. Norton & Company сканират [[ръкопис]]а с 10,200-пикселен [[скенер]]. Книгата е публикувана на 7-ми октомври 2009 г. на немски, с отделен английски превод, заедно с увода и бележките на Шамдасани.
 
Rubin Museum of Art в Ню Йорк показва оригиналния ръкопис на „Червената книга“, заедно с други от по-малките дневници, от 07.10.2009 г. до 15.02.2010 г. Според тях „през периода, когато Юнг работи над книгата, се развиват основните му теории за архетиповете, колективното несъзнавано и процеса на индивидуация.“  Две-трети от всяка страница е обрисувана с илюстрациите на Юнг върху текста.
Юнг продължава да публикува книги до края на живота си, включително „Летящи чинии: един модерен мит за неща, видени в небесата” (1959), в който анализира архетипния смисъл и възможното психологическо значение на съобщенията за наблюдавани [[НЛО]]-та. Той също се е радвал на приятелство с английски [[Римокатолическа църква|римокатолически]] свещеник, пастор Виктор Уайт, който кореспондира с Юнг след издаването на противоречивата му книга „Отговор на Йов”.
 
Юнг умира на 6-ти юни 1961 г. в Кюснахт след кратко боледуване.
 
== Идеи ==
Юнг дълго време се радва на благоразположението на Фройд. Постепенно обаче работата му става все по-отдалечена от традиционната [[психоанализа]], а идеите му напускат орбитата, начертана от [[Фройд]]. Едно от основните различия между теориите на Фройд и Юнг е по отношение на [[либидо]]то: [[Зигмунд Фройд|Фройд]] е убеден в неговата сексуална енергия, докато Юнг го разглежда като генерализирана жизнена енергия. Друго различие между двамата е в детерминистичното гледище на Фройд относно влиянието на детството върху личността. Юнг е убеден, че личността е много по-пластична и може да се променя в по-късни етапи на живота.
 
[[ImageФайл:Hall Freud Jung in front of Clark 1909.jpg|thumbnailмини|400px|ляво|Обща снимка през 1909 на фона на [[Университет Кларк|Университета Кларк]]. Предна редица: [[Зигмунд Фройд]], [[Грандвил Стенли Хол]], '''Юнг'''. Задна редица: [[Ейбрахам Брил]], [[Ърнест Джоунс]], [[Шандор Ференци]].]]
Една от основните идеи на Юнг е тази за колективното несъзнавано. Той е убеден, че съществува нещо като универсален фонд, който генерира [[архетип]]ни образи и [[символ]]и, манифестиращи се в различни точки на време-пространството. Така Юнг обяснява голямото символно и митологично сходство между различни култури, които не са били в достъп една с друга.
 
{{Портал Психология}}
{{Нормативен контрол}}
 
[[Категория:Карл Густав Юнг| ]]
[[Категория:Базелски университет]]