Тот: Разлика между версии

[[КартинкаФайл:Thoth.jpg|150px|мини|Тот]]

'''Тот''' е смятан за едно от най-важните [[божества]] в [[египетска митология|египетската митология]]. Считан е от древните египтяни за [[Египетски богове|бог]] на мъдростта, занаятите, йероглифите и науката. Изобразяван е като мъж с глава на [[Ибисови|ибис]] или [[павиан]], като и двете животни са свещени за него. Тъй като съществува съответствие между египетските богове и дванадесетте зодиакални знака, считало се е, че той е представител на знака Дева. Главният му [[храм]] се е намирал в град Кмун <ref>''National Geographic Society: Egypt's Nile Valley Supplement Map'', ''Нешънъл Джиографик: Допълнение Карта на долината на Нил в Египет. (Изготвено от Картографски отдел)''</ref>. По време на Гръцко – Римската ера градът е преименуван на [[Хермополис Магна]] <ref>''National Geographic Society: Egypt's Nile Valley Supplement Map'': ''Western Desert portion''. (Produced by the Cartographic Division), ''Нешънъл Джиографик: Допълнение Карта на долината на Нил в Египет. Западната пустиня (Изготвено от Картографски отдел)''</ref> с препратка към Тот, когото [[елини]]те смятали за еквивалент на техния [[Олимпийски богове|бог]] [[Хермес]]. Той имал и множество други светилища в градовете [[Абидос]], Хесерт, Урит, Пер – Аб, Та – Ур, Сеп, Хат, Пселкет, Талмсис, Анча – Мутет, Бах, Амен – хери – аб и Та – кенс <ref>(Budge ''The Gods of the Egyptians'' Vol. 1 p. 401, Бъдж ''Египетските Богове"'' стр. 401)</ref>.

Тот също така е считан за бог на [[писменост]]та, който дал на хората [[Египетски йероглиф|йероглифйероглифите]]ите. Негово дело е и [[Книгата на живота]] или Книгата на бог Тот. В 108 златни [[ламин]]и той описва човешкия живот и съпътстващите го цикли, както и свещената тайна за съществуването му. Много от тези ламини не са запазени в същинската си цялост. Тот има участие и в [[Книга на мъртвите (Древен Египет)|„Книга на мъртвите“]], която по тогавашно време е наричана „Книга за възлизането на душата към светлината на деня“. Той записвал присъдите на мъртвите. Мъртвите били подлагани на [[Съд за душата (Древен Египет)|Съд на душата]]. Ако се отсъди, че сърцето е с „истинен глас“, чрез изпитанието на Великия Баланс, душата може да стъпи в Царството на Мъртвите. Но ако не е с „истинен глас“ и по-тежко от перото на истината, Великият Баланс го отсъжда и сърцето се поглъща от сърцеяда [[Аммут]], който има глава на крокодил и тяло на лъв и хипопотам.

Тот играе жизнена роля в [[египетска митология|египетската митология]], като поддържането на [[вселена]]та. Той е едно от двете божества, които стоят от двете страни на лодката на Ра.<ref>(Budge ''The Gods of the Egyptians'' Vol. 1 p. 400), Бъдж ''Египетските Богове" стр. 400 </ref> Той също се счита за езика и сърцето на бога на слънцето [[Ра]], по начина, по който завещанието на Ра е било преведено в говор. В по-късната история на [[Древен Египет]] Тот е свързван с арбитража на спорове<ref>(Budge ''The Gods of the Egyptians'' Vol. 1 p. 405, Бъдж ''Египетските Богове" стр. 405)</ref>, изкуството на магията, развитието на науката<ref>(Budge ''The Gods of the Egyptians'' Vol. 1 p. 414, Бъдж ''Египетските Богове" стр. 414)</ref> и отсъждането на мъртвите души <ref>(Budge ''The Gods of the Egyptians'' Vol. 1 p. 403, Бъдж ''Египетските Богове"'' стр. 403)</ref>.

Тот е изобразяван по много начини, в зависимост от епохата и аспектите, които художникът е пожелавал да предаде. Обикновено е изобразен в човешката си форма с глава на [[Ибисови|ибис]]<ref>(Budge ''The Gods of the Egyptians'' Vol. 1 p. 401), Бъдж ''Египетските Богове" стр. 401 </ref>. В тази си форма, с поставянето на лунен диск над полумесец върху главата му, той може да бъде представен и като отговорник за времето и сезоните. Когато се изобразява като [[Шу (бог)|Шу]] или Анкхер, той е със съответното украшение за глава. Понякога носи короната [[Атеф]], или Обединената Корона на Горен и Долен Египет [[Пшент]] <ref>(Budge ''The Gods of the Egyptians'' Vol. 1 p. 402), Бъдж ''Египетските Богове" стр. 402 </ref>. Когато не е изобразен в тази обща форма, понякога той приема директно облика на ибис. Може да се появи и като куче с глава на [[павиан]] или човек с глава на павиан, когато той е А'ан, богът на равновесието<ref>(Budge ''The Gods of the Egyptians'' Vol. 1 p. 401 – 403), Бъдж ''Египетските Богове"'' стр. 401 – 403 </ref>.