Правила на Свети Августин: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме |
м ] : --->]: ; козметични промени |
||
Ред 1:
[[
'''Правилата на Свети Августин''' ({{lang-la|'Regula Sancti Augustini'}}), известни и като '''Устав на Свети Августин''' е един от най-разпространените в [[Римокатолическа църква|Католическата църква]] устави за монаси и каноници.
== Съдържание ==
Под названието „Regula Sancti Augustini" са известни 4 текста, които се свързват със [[Августин Блажени|Свети Августин Блажени]]
1) „Praeceptum”, или „Regula ad servos Dei” (Предписание, или Правило за Божиите служители) - устав за мъжките
2) „Ordo monasterii”, или „Disciplina monasterii” (Положение манастирско, или Дисциплина манастирска), известен и под името „Regula secunda” (Второто правило) - кратко описание на ежедневния живот в манастирите; Този текст е написан от Alypius след което е допълнен от Августин;
3) „Regularis Informatio” (Изложение на правилата) или „Regula puellarum” - устав за женски монашески общности, който по своето съдържание е сходен с Praeceptum; и
4) „Regula consensoria” (Съгласувано правило) – неголямо анонимно произведение, неправилно приписвано на Августин, което се появява в Испания през втората половина на VII век.
Първите 3 текста са достигнали до нас в 9 варианта.
[[
Най-често използваната форма на Устава на Свети Августин е компилацията известна под името „Regula recepta” (Общопризнато правило - PL. 32. Col. 1377-1384), която представлява комбинация от „Praeceptum” и първата част на „Ordo monasterii”.
В продължение на столетия в [[теология]]та господства мнението на [[Еразъм Ротердамски]] и [[Роберто Белармино]], според които „Praeceptum” се явява версия на „Regularis Informatio”, переработена за мъжките монашески общности. Благодарение на фундаменталните изследвания на Л.Ферхейен обаче, е доказана автентичността и първенството на „Praeceptum”, написан от Свети Августин около 397 г. за основаните от него манастири. За датировката и авторството на „Ordo monasterii” и „Regularis Informatio” и до момента се водят дискусии.
Макар че състава на Устава на Августин не е точно установен, той оказва несъмнено влияние на монашеските устави в [[Западна Европа]], в това число и на [[Правила на Свети Бенедикт|Устава на Свети Бенедикт Нурсийски]]. Особена популярност устава придобива чак в средата на XI-XII век в Оредна на регулярните каноници на Свети Августин, които стават известни и като [[августинци]]. За разлика от „Правилата на Свети Бенедикт”, в който монашеското служение е неотделимо от пребиваването в манастира, „Уставът на Свети Августин” определя само общите и основните норми на монашеския живот и позволява да се обедини монашеската аскеза с активното пастирско служение сред миряните, което съответства на стремленията на европейското общество през XII-XIII век. Акцентът на християнското разбиране на любовта, в немалка степен способства за успеха на „Устава на Свети Августин”, който става основен документ на ордените на [[норбертинци]], [[доминиканци]], [[августинци|августинци-йеремити]], на многочислени женски ордени на августинките и др.
Ред 30:
== Литература ==
* Verheijen L. La Règle de saint Augustin. P., 1967. Vol. 1. P. 148-152, 417-437; Vol. 2. P. 221-239;
* Zumkeller A. Das Mönchtum des hl. Augustinus. Würzburg, 1968;
* Lawless G. Augustine of Hippo and his Monastic Rule. Oxf., 1987.
* Luc Verheijen, La Règle de Saint Augustin, t. 1, Tradition manuscrite, t. 2, Recherches historiques, Paris, Etudes Augustiniennes, 1967.
* Luc Verheijen, Nouvelle approche de la Règle de saint Augustin, Abbaye de Bellefontaine, 1980 (vie monastique, 8).
== Външни препратки ==
* [http://www.augustinus.it/latino/regola/index.htm „Regula ad servos Dei” на латински език]
* [http://www.osanet.org/home.asp Официален сайт на Ордена на Свети Августин (OSA)]
[[Категория:Августински орден|*]]
| |||