Хезиод: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
→‎Биография: кор имена
м н. е. ---> н.е.; козметични промени
Ред 30:
Датирането на неговия живот е проблем в научните среди (покрито е по-долу в Датировка). Епичният стил на разказване не позволява на поети като Омир възможността за споделяне на личния живот. Но корпусът от съхранените творби на Хезиод всъщност обхваща дидактични поеми, в които той напуска този коловоз, за да посвети публиката си в няколко детайла от собствения си живот. Има три изрични референции в ''Дела и дни'', както и в ''Теогония'', които подкрепят изводите, направени от учените. Първата поема казва, че неговият баща дошъл от Киме, [[Еолия]] (на брега на Мала Азия, малко на юг от о. Лесбос) и прекосил морето, заселвайки се в селцето Аскра, близо до [[Теспия]] в [[Беотия]] („прокълнато място, свирепо през зимата, твърдо през лятото, никога меко“, ''Дела и дни'', 1.640). Хезиод наследява там малко парче земя в подножието на планината [[Хеликон]], дало повод за съдебен спор с брат му Перс (''Дела и дни'', 1. 35, 396).
 
[[FileФайл:Moreau, Gustave - Hésiode et la Muse - 1891.jpg|мини|200px|Хезиод и музата от [[Гюстав Моро]], 1891 г.]]
За разлика от баща си, Хезиод не е любител на мореплаването, но веднъж преплавал тесния пролив между континента и Евбея, за да участва в погребалните чествания за Атамас от Чалкис, а освен това печели трипод в певческо състезание. Също така описва срещата си с [[Музи]]те от планината Хеликон, където пасял животни. Богините го даряват с лавров венец, символ на поетичен авторитет (''Теогония'', 11. 22 – 35).
 
Ред 47:
Първите известни автори, поставили Омир по-рано от Хезиод, били [[Ксенофан]] и Хераклит Понтийски, макар всъщност първи да го е обявил [[Аристарх Самотракийски]]. Ефор смята, че Омир е по-млад братовчед на Хезиод, историкът Херодот, 5 в. пр.н.е, убедително ги смята за близки по време, Алкидамас (4 в.пр.н.е), в своето съчинение ''Mouseion'' дори ги довежда заедно за въображаем епически агон, известен днес като ''Състезанието на Омир и Хезиод''. Повечето учени днес са съгласни, че Омир има старшинство, но има силни аргументи и в полза на противоположната позиция.
 
Горната граница от 750 г. пр. н. е. е отбелязана от съображения като вероятността кога е написана неговата творба, фактът, че е споменал светилището в Делфи, което е било от малко национално значение и е изброил реките, които се вливат в [[Черно море]], регион, който е открит и развит от гръцките колонисти в началото на 8. век пр. н.е.
 
== Творби ==
[[FileФайл:Hesiodi Ascraei quaecumque exstant.tif|thumbмини|Hesiodi Ascraei quaecumque exstant, 1701]]
Оцелели са три творби, които са приписвани на Хезиод от древните коментатори: ''Дела и дни, ''Теогония'' и ''Щитът на Херакъл''. Други творби, атрибутирани като негови, днес са познати само във фрагменти. Оцелелите творби и фрагменти са записани в общоприет стихотворен размер и на епичен език. Обаче ''Щитът на Херакъл'' днес се смята за по-късен фалшификат и вероятно е написан през 6. век пр. н.е. Много древни критици отхвърлят като негово произведение и ''Теогония'', въпреки че Хезиод споменава себе си по име в тази поема.
 
Ред 56:
 
=== ''Теогония'' ===
[[FileФайл:Houghton MS Gr 20 - Theogeny, 10.jpg|мини|Ръкопис на ''Теогония'' от 16. век]]
''Теогония'' обикновено е приемана за най-ранната творба на Хезиод. Повечето учени, с някои забележителни изключения, смятат, че въпреки различния сюжет между тази поема и ''Дела и дни'' двете произведения са написани от един и същи автор. ''Теогония'' се отнася до произхода на света (космогония) и на боговете (теогония).
 
Ред 77:
 
{{Нормативен контрол}}
 
[[Категория:Древногръцки поети]]
[[Категория:Хора от дем Алиартос]]