Талмуд: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м век; козметични промени
м пр.хр. --->пр. Хр.
Ред 24:
=== ''Talmud Bavli'' (Вавилонски Талмуд) ===
Вавилонският Талмуд бил предаван устно в продължение на векове преди да бъде съставен от еврейските учители във Вавилон около 5 век сл.Хр.<ref>{{cite web | year = | url = http://www.britannica.com/eb/article-9011623/Babylonian-Talmud| title = Palestinian Talmud| publisher = Encyclopædia Britannica Online| accessdate = 28 март| accessyear = 2008}}</ref>
[[Файл:Talmud set.JPG|мини|300px|Пълна колекция на Вавилонския Талмуд.]] След заточението във Вавилония през 586 г. пр. Хр., е имало еврейски общности както във Вавилония, така и в Юдея, тъй като много от пленниците не се завърнали обратно. Оттогава до периода на Талмуда, еврейската популация във Вавилония се увеличила по естествен път и с миграция. Най-важните еврейски центрове били [[Nehardea|Нехардея]], [[Nisibis|Нисибис]], [[Mahoza|Махоза]], [[Pumbeditha|Пумбедита]] и [[Sura|Сура]]. Вече не било нужно учителите да пътуват редовно до Израел за да събират автентични традиции.
 
''Talmud Bavli'' ("Вавилонският Талмуд") включва Мишна и Вавилонската Гемара, като последния представлява кулминацията на повече от 300 години анализ на Мишна във [[Talmudic academies in Babylonia|Вавилонските Школи]]. Основите на този процес на анализ били поставени от [[Abba Arika Rab|Рав Абба Акира]], ученик на Rabbi Judah ha-Nasi. Преданието приписва съставянето на вавилонския Талмуд в сегашния му вид на двама Вавилонски мъдреци, [[Rav Ashi]] и [[Ravina II|Ravina]]. Ashi бил председател на Школата в Сура от 375 г. до 427 г. сл.Хр. Трудът, започнат от Ashi бил завършен от Ravina, който традиционно е считан за последния амораичен тълкувател. Макар, че традиционалистите спорят дали смъртта на [[Ravina II|Ravina]] в 499 г. сл.Хр. е последната възможна дата за завършване на редакцията на Талмуда. Въпреки това, дори и най-традиционалистките възгледи, малко пасажи се считат като работа на група равини, редактирали Талмуда след края на амораичния период, известен като ''[[Savora|Сабораим]]'' или ''Rabbanan Savora'e'' (означаващ "отсъждащ" или "разсъждаващ").