Анево: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Vodnokon4e (беседа | приноси) м форматиране: 10x кавички, 3x запетая, нов ред (ползвайки Advisor) |
|||
Ред 14:
== География ==
Анево се намира в географската област [[Розова долина]], в подножието на [[Стара Планина]] и се намира на около километър на запад от [[Сопот]]. Заема площ от 0,4 км², а през него минава [[Републикански път I-6]]. Анево се намира на километър западно от Сопот и на 7 от [[Карлово]], с които е свързано посредством автобусна линия. На юг от Анево минава [[Железопътна линия 3 (България)|ЖП линията София-Бургас]], на която селото е спирка за пътническите влакове. През землището на селото течат няколко малки реки: ''Куру дере (Сухото дере), Мечо дере, Татар дере (от Татаре старотро име на село Московец) Таушан дере (Заешко дере)'' и ''Кале дере.'' Над Анево в местността ''Асърлъка'' са изградени два язовира. Местностите
== История ==
Ред 21:
До средата на XIX век селото носи името ''Аблалардан'', т.е. Какиното село (тур.), което може да се свърже с легендата, която разказва че към средата на XVI век по тези места дошли и се заселили [[татари]] на мястото на днешното село [[Московец]] (бивше Татаре). Техният бей имал една дъщеря и трима сина на които поделил земите си по следния начин: дъщеря си, която била най-голямото дете в семейството му, и кака на останалите му синове (на турски кака е „абла“) той дал за жена на някой си аневски турчин. Оттам започнали да наричат селото Аблалардан (Какиното село), на най-големия си син оставил село Татаре, на втория който бил голобрад оставил селото Кьоселер (дн. Мали Богдан, квартал на село [[Каравелово (Област Пловдив)|Каравелово]]), а на третия си син дал новозаселеното Йени обаси (тур. Ново село), което отпосле се преселило на мястото на дн. [[Иганово]].
До [[Освобождение]]то селото остава чисто мюсюлманско. Съхранен е спомена, че през бурната [[1877]] г. аневци успяват по собствена инициатива да удържат цели три дни напиращия [[башибозук]] от околните мюсюлмански села да не нападнат съседния християнски град Сопот. След [[Съединението]] в [[1885]] г. част от мюсюлманското население се изселва в пределите на Османската империя, а в Анево се заселват християни от селата [[Войнягово]], [[Дъбене]], [[Каравелово (област Пловдив)|Каравелово]], [[Михилци]] (Карловско) и [[Белица (Софийска област)]] (Марковия род). Днес жителите на Анево са потомци на местните [[балканджии]], живели в Розовата долина още през [[Средновековие]]то. След османския период и след него към Анево има миграция от западните български земи – предимно от [[Македония (област)|Македония]] и [[Албания|Арнаутлука]]. Такива преселници „арнаути“ се заселват и в [[Сопот]], [[Стрелча]], [[Панагюрище]], [[Копривщица]] и други селища около [[Средна гора]]. От такъв смесен произход е известното семейство [[Вазови]], чийто основател [[Кирко Арнаудов]] е родом от българското костурско село [[Яновени]]. По това време селото се нарича Айюво (Аиево), буквално от турски
След Втората световна и идването на комунизма сградата на училището е разширена и в нея са се помещавали също читалището и библиотеката.
Ред 34:
[[Файл:Анево параклис.jpg|мини|250px|Православен параклис „Свети Архангел Михаил“]]
== Религии ==
Селото е населено с [[мюсюлмани]] и [[християни]], които живеят в мир и съгласие и са образец за религиозна търпимост и добросъседство. Голяма част от населението на Анево са мюсюлманите (близо 1/3 от жителите). Също не малък е и броя на циганите.
Line 51 ⟶ 52:
== Редовни събития ==
* Всяка година в края на септември се провежда традиционния селски събор (празник на плодородието). Обикновено събора трае 2 дни – в единия се провежда младежка дискотека а на втория протича с участие на народен оркестър и интересна програма. Събора събира гости от региона и страната. Традиционното хоро се извива на централния площад. От 2018та година събора се провежда в края на юли
* Трифон Зарезан – в началото на февруари (обикновено преди Сопотския старопланински събор) в двора на училището се събират жителите на селото и със вино, мезета, музика, голям огън и богата софра отбелязват празника.
* Сирни заговезни – група самодейци кукери обикаля за да изгони злите духове а след това по здрач на местността
* Откриването на ловния сезон в кътът за отдих "Масите " също събира голям брой гости от селото и околностите.
<!-- == Личности ==
|