Полунощница (дух): Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме Етикети: Редакция чрез мобилно устройство Редакция чрез мобилно приложение |
м Bot: Automated text replacement (-( +(); козметични промени |
||
Ред 1:
'''Полунощница''' (
== Народопсихологични измерения ==
=== Ранна категоризация ===
Полунощницата е обект на народното въображение и плод на опити да се конкретизира и нормира философското ''познание'' за света.
=== Хипотезите за палеоконтакт ===
За съществуването на ''някакво реално същество'', дало началния импулс за сътворяване на този най-вероятно събирателен образ с такива измерения, няма ''никакви конкретни доказателства'', макар че автори и изследователи като [[Ерих фон Деникен]] твърдят в псевдонаучни теории<ref>[http://www.novinar.net/?act=news&act1=det&stat=center&mater=MjcyNjsxNA==&sql=MjcyNjs1MA== Деникен и теорията за палеоконтакта]
</ref><ref>{{cite book |last=Lieb |first=Michael |title=Children of Ezekiel: Aliens, Ufos, the Crisis of Race, and the Advent of End Time |year=1998 |publisher=Duke University Press |isbn=0-8223-2268-4 |pages=250 }}</ref><ref>{{cite book |title=Cithara |year=1961 |publisher=St. Bonaventure University |pages=12 }}</ref>, че зад легендите стоят реални контакти с извънземни феномени, които са оставили материални доказателства в много местни култури.
=== Символични елементи ===
В описанието на полунощницата присъстват няколко показателни символични елементи: цвят на дрехата, възраст, пол, коса, време на денонощието и кръстопът. Бялата дреха е символ на дисонанса вграден в природата на това същество - дисонанс между нощта (тъмнината) и белия цвят на дрехата и съответно превъплъщение на ''конфликта'', многопластово вграден в образа на ''полунощницата''; разпусната коса е символ на разпуснатост, контрастираща със славянските женски плитки; неопределеността на възрастта - за едни младата жена е по-опасна, за други старицата.
=== Практична стойност ===
Колкото и странно да звучи, тези образи имат практична стойност и тя е предпазна.
== Източници ==
<references />
== Библиография ==
* '''Apнаудов М.,''' ''Студии вьрху българските обреди и легенди'', т. 1-2, София, 1971-72;
* '''Apнаудов М.,''' ''Очерци по българския фолклор'', т. 1-2, София, 1968-69;
* '''(Безлай) Bezlaj F.,''' ''Nekaj besedi o slovenski mitologiji v zadnjih desetih letih'', "Slovenski etnograf", 1951, letnik 3-4;
* '''(Кулишич) Кулишиh Ш., Петровиh П. Ж., Пантелиh Н.,''' ''Српски митолошки речник'', Београд, 1970;
* '''Маринов Д.,''' ''Народна вѣра и религиозни народни обичаи'', София, 1914 ("Сборникъ за народни умотворения и народописъ", кн. 28).
* '''(Меричи) Мериhи Б.,''' ''Митолошки елементи у српскохрватским народним песмама'', "Анали филолошког факултета", 1964, кн. 4;
* '''(Чайканович) Чajкановиh В.,''' ''Студиjе из религиjе и фолклора'', Београд, 1924 ("Српски етнографски зборник", кн. 31);
* '''(Шнеевайс) Schneeweis E.,''' ''Serbokroatische Volkskunde'', Bd 1 - Volksglaube und Volksbrauch, 2 Aufl., B., 1961;
{{Славянска митология}}▼
[[Категория:Духове]]
[[Категория:Славянска митология]]
[[Категория:Демонология]]
▲{{Славянска митология}}
|