Маздак: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Кобад I
м интервал
Ред 3:
През 491 г. в Иран настава засушаване и глад. Кобад I отваря държавните зърнохранилища, но това не предотвратява вълненията сред народа. Местният велможа Маздак предлага на монарха своя концепция за спасение на държавността. Тя включва дуалистична религиозна доктрина, според която царството над света се основава на волята и разума, а царството над тъмнината произлиза от нерационналните и случайни стихии. Според Маздак всяка несправедливост е следствие от неразумност и може да се поправи със средствата на разума: равенство между класите и разпределение на благата. Тази доктрина включва конфискация на имуществото на богатите в полза на маздакитите.
[[Файл:The Iranian prophet Mazdak being executed.png|дясно|мини|Екзекуцията на Маздак]]
Кобад I се доверява на Маздак, но съвсем скоро се разразява масов терор срещу противниците на втория, като самия шах става марионетка в ръцете му. През 496 г. Кобад I бяга със своя двор при [[ефталити]]те на изток, връща се с войска в Иран, но не успява да прогони маздакидите. Едва през 529 г. престолонаследникът [[Хосров I Ануширван|Хосрой]] оглавява съпротивата против маздакидите и обесва самия Маздак, а неговите привърженици заравя живи в земята. Оцелелите маздакити бягат към [[Кавказ]] или при ефталитите, а [[Византия]] им отказва убежище. Екзархът на еврейската община в Иран ''Мар Зутра'', който е сътрудничил с маздакитите, също е обесен. Останалите ирански евреи-колаборационисти бягат при христианското население на [[Азербайджан|Мидия Атропатена]], което е враждебно към огнепоклонниците-перси. Там евреите запазват някои свои обряди и живеят в мир със съседите си. <ref>[http://gumilevica.kulichki.net/ARGS/args205.htm Лев Гумильов. Древняя Русь и Великая степь, гл.24., 1989]</ref>.
{{Иран-мъниче}}