Иван Асен I: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Премахнати редакции на 195.96.245.240 (б.), към версия на Jingiby
Етикет: Отмяна
Редакция без резюме
Ред 45:
== Военни действия в периода [[1191]] – [[1196]] ==
[[File:TeodorPetyr IvanAsen.jpg|230px|thumb|Предполагаемата монета на Теодор-Петър или Иван Асен I]]
През 1193 – 1194 г. български войски завземат [[Сердика (крепост)|Сердика]] и селищата по Горна [[Струма]], а през следващата година и важните крепости [[Сяр]], [[Струмица]], [[Амфиполис]] и много други градове и села по Долна Струма и [[Беломорие]]то.<ref name="Хониат2">Никита Хониат, "История", 29. - в [http://promacedonia.org/gibi/11/gal/11_049.html ГИБИ, София 1983, том ХI, 29., стр. 49]</ref> През [[1195]] г. цар Йоан Асен I пренася мощите на Св. [[Йоан Рилски]] от [[София]] в Търновград. През 1194 – 1195 г. са разбити нахлулите войски на Бела III и от унгарско владичество са отвоювани [[Ниш]]ко, [[Поморавие]]то, [[Белград]]ската и [[Браничево|Браничевска]]та области. Йоан Асен I става жертва на заговор – бива убит от болярина Иванко, който прави и опит да узурпира българския престол, но не получава обещаната от Византия подкрепа.
 
== Смъртта на Иван Асен I и теорията на Никита Хониат ==
Йоан Асен I става жертва на заговор – бива убит от болярина [[Иванко]], който прави и опит да узурпира българския престол, но не получава обещаната от Византия подкрепа. Византийският хронист [[Никита Хониат]] описва много подробно обстоятелствата около неговата смърт, като представя две обяснения за убийството на цар Асен от Иванко.<ref name="Хониат2" /> Никита Хониат е съвременник на събитията и много добре свързан с управленските кръгове във Византия, затова вероятно и двата предложени мотива за действитята на Иванко почиват на реални сведения и факти.
Византийският хронист [[Никита Хониат]] описва много подробно обстоятелствата около неговата смърт.<ref name="">[http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/Xoniat/2_2.htm Никита Хониат, „Царствование Алексея Комнина, брата Исаака Ангела“]</ref>. Основна причина според него е немилосърдието и жестокостта на владетеля. [[Никита Хониат]] пише, че след превземането на Сяр, в плен попада един свещеник. Свещеникът започнал да моли Иван Асен да го пусне, показвайки че владее български език (Никита Хониат го нарича – влашки, както нарича и самия владетел). Царят обаче отказал, казвайки че е дал дума да не пуска на воля византиец (ромей) и смята, че византийците трябвало да се убиват, понеже според него това било угодно на Бога. Със сълзи на очи, свещеникът предрекъл, че тъй както Иван Асен I не оказал милост на беден човек близък до Бога (в качеството си на свещеник), така и Бог нямало да му окаже милост, и че скоро щял да настъпи краят на живота му, при това от насилствена смърт като на човек, вадещ меч срещу другите. Предсказанието на свещеника, доколкото можем да се доверим на тази история от византийския хронист, се сбъднало с голяма точност.
 
=== Първо обяснение на Никита Хониат с личен мотив ===
Иванко, който бил близък с царя и приличал на него по характер, имал тайна връзка със сестрата на жена му. Когато царят разбира, той се разгневява и започва да се кара на благоверната си, защо не му била разкрила по-рано за това.
Византийският хронист [[Никита Хониат]] описва много подробно обстоятелствата около неговата смърт.<ref name="">[http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/Xoniat/2_2.htm Никита Хониат, „Царствование Алексея Комнина, брата Исаака Ангела“]</ref>. Основна причина според него е немилосърдието и жестокостта на владетеля. [[Никита Хониат]] пише, че след превземането на Сяр, в плен попада един свещеник. Свещеникът започнал да моли Иван Асен да го пусне, показвайки че владее български език (Никита Хониат го нарича – влашки, както нарича и самия владетел). Царят обаче отказал, казвайки че е дал дума да не пуска на воля византиец (ромей) и смята, че византийците трябвало да се убиват, понеже според него това било угодно на Бога. Със сълзи на очи, свещеникът предрекъл, че тъй както Иван Асен I не оказал милост на беден човек близък до Бога (в качеството си на свещеник), така и Бог нямало да му окаже милост, и че скоро щял да настъпи краят на живота му, при това от насилствена смърт като на човек, вадещ меч срещу другите. Предсказанието на свещеника, доколкото можем да се доверим на тази история от византийския хронист, се сбъднало с голяма точност.
 
Иванко, който бил близък с царя и приличал на него по характер, имал тайна връзка със сестрата на жена му. Когато царят разбира, той се разгневява и започва да се кара на благоверната си, защо не му била разкрила по-рано за това.
 
С нетърпение Иван Асен I веднага разпорежда да призоват Иванко през нощта, а той от своя страна отговаря, че ще се появи на следващата сутрин. Обаче Иван Асен I разчита това като неуважение и заповядва повторно Иванко да се яви пред него без отлагане. Иванко веднага осъзнава за какво го вика Иван Асен I и се обръща за съвет към свои дворцови приятели и роднини. Те го посъветвали да препаше меч тайно в дрехата си. Ако Иван Асен I само смятал да го упреква и да му наложи поносимо наказание, те го посъветвали да изтърпи мъжки и стоически, да поиска прошка и да се подчини на волята на самодържеца. Ако ли не, то да се защитава и да убие жестокия владетел.
 
Иванко така и постъпил. Веднага станало ясно, че Иван Асен I явно нямал намерение да прощава понеже в яростта си посегнал към копието си. Иванко се оказал по-бърз и убил Иван Асен I. След смъртта му, Иванко просто се възползва от ситуацията и завзема Търновград, търсейки помощ от Византия, с която да се противопостави на брата на убития цар – Петър.
 
=== Второ обяснение на Никита Хониат и византийска връзка ===
Според второто обяснение у Никита Хониат, Иванко бил подкупен от византийците чрез [[Исак Комнин (севастократор)|севастократор Исак]], пленен след [[Битка при Сяр (1195)|второто сражение при Сяр]] и починал в български затвор. Исак бил обещал на Иванко да му даде ръката на дъщеря си [[Теодора Комнина Ангелия|Теодора]], която е родена от брака на севастократора с [[Анна Ангелина]] и така се пада внучка на византийския император [[Алексий III Ангел]]. Това било придружено "с много други обещания", дадени приживе от севастократора, чиято смърт настъпила известно време преди осъществяването на заговора.<ref name="Хониат51">Никита Хониат, "История", 29. - в [http://promacedonia.org/gibi/11/gal/11_051.html ГИБИ, София 1983, том ХI, 29., стр. 51]</ref>
 
Тази хипотеза на Никита Хониат донякъде се потвърждава от последвалите събития. След напускането на Иванко от Търново и бягството му в империята, той предявава претенциите си към ръката на внучката на императора Теодора, обещана му от нейния баща севастократора. Император Алексий III Ангел първоначално отлага решението си, поради невръстната възраст на Теодора, а впоследствие потвърждава обещанието, дадено от бащата на Теодора. Никита Хониат изрично споменава, че Теодора е била омъжена за Иванко някъде преди 1200 год.<ref>Никита Хониат, "История", 35. - в [http://promacedonia.org/gibi/11/gal/11_061.html ГИБИ, София 1983, том ХI, 35., стр. 61]</ref> В крайна сметка, императорът мами Иванко, който междувременно е преминал обратно на страната на българите при Калоян, като предателски го пленява по време на дипломатически преговори и го хвърля в тъмница.
 
== Семейство ==
Дълго време българските историци смятат, че Иван Асен I има само един брак, с царица [[Елена (Иван Асен I)|Елена (монахиня Евгения)]], от която има двама сина:<ref>[http://genealogy.euweb.cz/balkan/balkan9.html#A2 ''The house of Aseniden''], genealogy.euweb.cz</ref>
[[Елена (Иван Асен I)|Елена (монахиня Евгения)]], от която има двама сина:<ref>[http://genealogy.euweb.cz/balkan/balkan9.html#A2 ''The house of Aseniden''], genealogy.euweb.cz</ref>
* Цар [[Иван Асен II]];
* Севастократор [[Александър (севастократор)|Александър]].