Хераклит: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м безопасно въвеждане на „=“ в {{цитат}}
Ред 25:
 
Той не е съгласен с [[Талес]], [[Анаксимандър]] и [[Питагор]] за природата на първичната [[субстанция]] и твърди, че всичко произлиза от класическия елемент огън, а не от въздух, вода или земя. От това следва, че промяната е реална, а устойчивостта – илюзия. Известен е с [[афоризъм|афоризма]] „Панта рей“:
{{цитат|1='''Πάντα χωρεῖ καὶ οὐδὲν μένει'''<br />Всичко тече и нищо не остава}}
 
Хераклит е първият философ, за когото [[Движение|движението]] (промяната) е основна категория. Повечето му съждения демонстрират всеобхватността на движението:
{{цитат|1=Не можеш да влезеш два пъти в една и съща (вода на) река.}}
Интерес представлява смъртта на Хераклит. Според [[Диоген Лаерций]], който описва историята на древните философи, Хераклит бил болен от воднянка или бъбречна инфекция с подуване на стомаха. Философът се лекувал чрез намазване на тялото с кравешка тор. Една вечер излязъл по улиците на Ефес, неговите съграждани го помислили за чудовище и го убили с камъни.
 
Ред 37:
 
По отношение на образованието според Диоген Хераклит „учудва“ още от ранното си детство. Диоген разказва, че като момче Хераклит казал, че „не знае нищо“, но по-късно твърдял, че „знае всичко“. Негово е твърдението:
{{цитат|1=„Нещата, които могат да бъдат видени, чути и научени, са тези, които ценя най-много.“|}}
Диоген разказва, че Хераклит имал лошо мнение за човешките дела. Законите трябвало да бъдат защитавани така сякаш са градските стени.
 
Ред 74:
 
Философията на Хераклит е обобщена в загадъчните му изказвания:
{{цитат|1=ποταμοῖσι τοῖσιν αὐτοῖσιν ἐμϐαίνουσιν, ἕτερα καὶ ἕτερα ὕδατα ἐπιρρεῖ.<br />Potamoisi toisin autoisin embainousin, hetera kai hetera hudata epirrei<br />„Все по-нови води се вливат в тези, които вече са се влели в същите реки.“}}
Цитатът от Хераклит се появява в Кратилус на [[Платон]] два пъти, а в 401, D като:
{{цитат|1=τὰ ὄντα ἰέναι τε πάντα καὶ μένειν οὐδέν”<br />Ta onta ienai te panta kai menein ouden<br />"Всичко съществуващо се движи и нищо не остава едно и също „}}
и в 402, а
{{цитат|1=“πάντα χωρεῖ καὶ οὐδὲν μένει" καὶ „δὶς ἐς τὸν αὐτὸν ποταμὸν οὐκ ἂν ἐμβαίης“<br />Panta chōrei kai ouden menei kai dis es ton auton potamon ouk an embaies<br />„Всичко се променя и нищо не остава ... и ... ти не можеш да стъпиш два пъти в един и същ поток“}}
Твърденията за потока са съчетани в много фрагменти с енигматичното изображение на реката: [38]
{{цитат|1=И двамата стъпваме, и не стъпваме в една и съща река. Ние сме и не сме.|}}
 
=== ''Hodos ano Kato'' „По пътя нагоре и надолу“ ===
Структурата ''ano Kato'' е по-точно преведена като: „Пътят нагоре-надолу“. Те траят едновременно и мигновено и довеждат до резултат на „скрита хармония“. Един от начините е поредица от трансформации. Трансформацията е заместител на един елемент от друг:
{{цитат|1=Краят на пожара е началото на въздуха и краят на въздуха е началото на водата.|}}
Тази фразеология допълнително изяснява, че: Всички неща са обмен на огън и огънят е обмен на всички неща, точно като стоки за злато и злато за стоки.