Фолкванг: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Ted Masters (беседа | приноси) м Грешки в статичния код: Грешно вложени тагове; форматиране: 3x тире, 2x кавички, тире-числа (ползвайки Advisor) |
Kerberizer (беседа | приноси) м безопасно въвеждане на „=“ в {{цитат}} |
||
Ред 16:
В „[[Сага]] за Егил“, когато Егил Скалагримсон отказва да яде, неговата дъщеря Торгерд казва, че тя самата няма да приеме храна и така ще гладува до смърт, за да срещне богинята Фрейя:
{{цитат|1=Торгерд отговори с висок глас: „Не съм вечеряла и няма да се храня, докато не се присъединя към Фрейя. Нищо по-добро не знам от това, което ще направи баща ми. Не искам да живея, след като баща ми и брат ми са мъртви.“}}
Брит-Мари Нестрьом казва, че ''„като дом на загиналите нейният (на Фрейя) дом е отворен също и за жени, които са загинали по благороден начин.“'' Нестрьом цитира гореспоменатата част от „Сага за Егил“ като пример и изтъква за още една подобна връзка в сага за Хервор и Хейдрек, където кралицата се обесва в дисарсал (от нордически ''залата на [[диси|Дис]]'''), след като открива, че съпругът ѝ е предал и баща ѝ, и брат ѝ. Нестрьом коментира, че ''„тази Дис едва ли би могла да е друга освен самата Фрейя – природната водачка на всички женски божества, наречени диси, а мястото на самоубийството на кралицата изглежда е свързано с Фрейя.“''
== Други теории ==
Като използва за източник Еуген Мог, Хенри Адамс Белоус казва, че: {{цитат|1=Фрейя представя смесване между две оригинално различни богини: жената на Один – Фриг и северната богиня на любовта. Този пасаж изглежда говори за нея като съпруга на Один. Снуре използва същата смесица, но няма причина Фрейя, която е сестра на Фрейр, да дели с Один половината от падналите в битка.}} Джон Линдоу обяснява, че ако думата „Fólk-“ от Фолкванг се приеме със значение „войска“, то тогава Фолкванг е алтернатива на Валхала. Линдоу добавя, че, както и Один, Фрейя има връзка с вечнопродължаващата битка Хяднингавиг, където постоянно има жертви.
Рудолф Зимек смята, че наименованието Фолкванг е „със сигурност не много по-старо от самата поема Гримнисмал“ и добавя, че описанието в Гюлфагининг се придържа до описанието от Гримнисмал, но първото обяснява, че Сесрумнир се намира вътре във Фолкванг. Според Хилда Елис Давидсон „Валхала е добре известна, защото играе изключително важна роля в изображенията на войната и смъртта“, но значението на другите обиталища на боговете в скандинавската митология като например Юдалир, където живее богът Ул, и Фолкванг на Фрейя се е загубило.
Брит-Мари Нестрьом акцентира върху казаното в Гюлфагининг, че „когато тя язди в битка, взима половината от загиналите“. Нестрьом коментира: {{цитат|1=Фрейя получава падналите герои от бойното поле също толкова достолепно, колкото и Один. Нейната зала е наречена Сесрумнир – „изпълнена с много места“ и вероятно има същата функция като Валхьол [Валхала] – „залата на падналите“, където воините ядат и пият бира след битка. И все пак трябва да се запитаме защо има два героични рая в идеята на скандинавската митология за задгробен живот. Вероятно е последствие от различни форми на посвещаване, тоест част от бойците изглежда са принадлежали на Один, а другата част на Фрейя. Тези примери говорят за Фрейя като богиня на войната и тя дори се появява като валкирия, буквално – „тази, която избира загиналите“.}}
== Литература ==
| |||