Хераклит: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Kerberizer (беседа | приноси) м {{цитат}} с излишен позиционен параметър |
Kerberizer (беседа | приноси) м безопасно въвеждане на „=“ в {{цитат}} |
||
Ред 25:
Той не е съгласен с [[Талес]], [[Анаксимандър]] и [[Питагор]] за природата на първичната [[субстанция]] и твърди, че всичко произлиза от класическия елемент огън, а не от въздух, вода или земя. От това следва, че промяната е реална, а устойчивостта – илюзия. Известен е с [[афоризъм|афоризма]] „Панта рей“:
{{цитат|
Хераклит е първият философ, за когото [[Движение|движението]] (промяната) е основна категория. Повечето му съждения демонстрират всеобхватността на движението:
{{цитат|
Интерес представлява смъртта на Хераклит. Според [[Диоген Лаерций]], който описва историята на древните философи, Хераклит бил болен от воднянка или бъбречна инфекция с подуване на стомаха. Философът се лекувал чрез намазване на тялото с кравешка тор. Една вечер излязъл по улиците на Ефес, неговите съграждани го помислили за чудовище и го убили с камъни.
Ред 37:
По отношение на образованието според Диоген Хераклит „учудва“ още от ранното си детство. Диоген разказва, че като момче Хераклит казал, че „не знае нищо“, но по-късно твърдял, че „знае всичко“. Негово е твърдението:
{{цитат|
Диоген разказва, че Хераклит имал лошо мнение за човешките дела. Законите трябвало да бъдат защитавани така сякаш са градските стени.
Ред 74:
Философията на Хераклит е обобщена в загадъчните му изказвания:
{{цитат|
Цитатът от Хераклит се появява в Кратилус на [[Платон]] два пъти, а в 401, D като:
{{цитат|
и в 402, а
{{цитат|
Твърденията за потока са съчетани в много фрагменти с енигматичното изображение на реката: [38]
{{цитат|
=== ''Hodos ano Kato'' „По пътя нагоре и надолу“ ===
Структурата ''ano Kato'' е по-точно преведена като: „Пътят нагоре-надолу“. Те траят едновременно и мигновено и довеждат до резултат на „скрита хармония“. Един от начините е поредица от трансформации. Трансформацията е заместител на един елемент от друг:
{{цитат|
Тази фразеология допълнително изяснява, че: Всички неща са обмен на огън и огънят е обмен на всички неща, точно като стоки за злато и злато за стоки.
|