Емборе: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Премахната редакция 8811422 на Kerberizer (б.)
Етикет: Връщане
м Премахната редакция 8809165 на Kerberizer (б.)
Етикет: Връщане
Ред 33:
[[Златко Каратанасов]], учител в Емборе от 1884 до 1887 година, разказва следната легенда за името на селото:
 
{{цитат|1=Емборе е на равно място, а над емборските баири имало крепост. Когато турците превземали и покорявали тези кайлярски места откъм Дебрец викали командата „Де, бре!“, а другата команда откъм градеца викала „Инин буреа!“ и затова се нарекъл Емборе, а старото му име било Търговище... „Инин буреа“ ще рече слезте тук. Под градеца има доста обширно място и се нарича и сега Търговището.<ref>Каратанасов, Златко. Черковно-училищната борба (1868 – 1903), Материяли из миналото на Костурско, Костурско благотворително братство, София, 1935, стр. 23 – 24.</ref>}}
 
В османските [[Дефтер|данъчни регистри]] от средата на XV век ''Ембория'' е споменато с 14 глави на семейства и двама неженени: ''Никола, Михал, Леко, Йорг, Димитри, Йорг, Божин, Стайко, Никола, Стамат, Мано, Стано, Стефан и Райко'', и две вдовици ''Йелена и Мара''. Общият приход за империята от селото е 952 [[акче]]та<ref>Опширни пописни дефтери од XV век, том II, Архив на Македонија, Скопје 1973, стр. 121</ref>.
Ред 47:
В 1889 година [[Стефан Веркович]] („[[Топографическо-этнографическій очеркъ Македоніи]]“) пише за Емборе:
 
{{цитат|1=Оттук [Липинци] на 1 час на юг лежи смесеното село ''Ембор'' с 22 мохамедански къщи и 53 нуфузи. Християнските къщи са 46 със 105 нуфузи. Данъкът е 7900 пиастри, десятъкът – 10000 пиастри, а инание-аскерие на християните – 3150 пиастри... В селото има 1 джямия и 3 църкви, а също така и домът, в който през повечето време живее ''Могленският'' митрополит. Тук има достатъчно вода и градини с различни плодни дървета и 1 мелница. Почвата на това село е много плодородна. Жителите са предимно българи и турци коняри. Село Ембор отстои на час и половина от Кайляр, на три четвърти час от [[Влашка Блаца|Блаца]] и на час и половина от [[Клисура (дем Костур)|Клисура]], където жителите му продават своите произведения и брашно. Разположено е в склоновете на Вермийската планина, близо до северозападната граница на каазата.<ref>Верковичъ, С.И. Топографическо-этнографическій очеркъ Македоніи, СПб, 1889, стр. 169.</ref>}}
 
[[Атанас Шопов (дипломат)|Атанас Шопов]] посещава Емборе и в 1893 година пише:
[[File:Emporio 005.jpg|мини|250п|Емборе и църквата „Свети Константин“.]]
{{цитат|1=Емборе е най-голямото и най-богатото българско село в Кайлярско; то е богатичко и с добри и родолюбиви хора. Притежава красиво каменно училищно здание, направено от пожъртвованията на родолюбиви емборци... Емборе е отечеството на родолюбивите благодетели братя Върбенови, които ежегодно внасят по известна значителна сума за поддържание училището. Емборе е дало на българите и неколцина деятели както по църковния въпрос, още от самото негово зачало, тъй и по училищния; оттам са излезли учители, които са били полезни на народа още в самото начало на неговото възраждане... Емборе както и всички кайлярски български села, се намира в [[Леринска, Преспанска и Еордейска епархия|Леринска епархия]], но отдавна не припознава ведомството на леринския гръцки владика. То едно време е било седалище на леринските митрополити...
 
В Емборе има едно мъничко гръцко гнездо. Силогосът поддържа един гръцки учител, който събира и учи пет-шест деца. Има и един стар свещеник с изгубено вече зрение, който държи гръцка страна, защото получава от време на време едно малко парично пособие. Гръцки семейства няма, а има двоица-троица [[гъркомани]], свързани с гърцизма чрез разни интереси.<ref>Шопов, А. Из живота и положението на българите във вилаетите, Пловдив, Търговска печатница, 1893, стр. 228 – 230.</ref>}}
Ред 63:
[[Христо Силянов]] в „Писма и изповеди на един четник“ пише за Емборе:
 
{{цитат|1=Емборе е първо българско село в Кайлярско и се слави с ученолюбието на жителите си и с добре уредено трикласно училище. Между всички македонски села то е дало най-много учители. Но емборяни не са тъй усърдни и към революционното дело. Съзнанието, че Емборе и няколко още съседни села са изолирано българско островче посред турско море, ги кара да странят от освободителната борба. По случайно съвпадение или повлияни от духа на селяните учителите, броят на които е значителен, също не се отличават с революционен жар.<ref> [http://www.promacedonia.org/hs/hs_a_28.html Силянов, Христо. Писма и изповеди на един четник, 1902, София, 1927, стр. 147.]</ref>}}
 
След [[Младотурска революция|Младотурската революция]] на 16 януари 1909 година емборската община изпраща следната телеграма до Отоманския парламент:
 
{{цитат|1=Черквата „Св. Константин и Елена“, намираща се от преди 25 години в ръцете на българите от Емборе, което брои 200 къщи българи екзархисти и 20 къщи патриаршисти, преди 8 години гръцкият лерински владика с кайлярския каймакамин я взеха от нас българите и я предадоха на 20-те къщи гъркомани. Селото [[Палеор]] брои около 80 къщи екзархисти и гъркомани 30, докато последните имат право 3 пъти в месеца да се черкуват в единствената селска черква, екзархистите се допускат само два пъти. Това е една неправда спрямо българите. Жителите на селата [[Дурутово|Дорутово]] и [[Липинци (дем Еордея)|Асан-кьой]], бидейки българи, поискаха да четат в черквите и училищата на езика си, но кайлярският каймакамин не им позволи. Общински председател Папа Георги<ref>Македония. Сборник от документи и материали, Издателство на БАН, София, 1978, стр. 526.</ref>}}
 
При избухването на Балканската война в 1912 година 26 души от Емборе са доброволци в [[Македоно-одринско опълчение|Македоно-одринското опълчение]].<ref>„Македоно-одринското опълчение 1912 – 1913 г. Личен състав“, Главно управление на архивите, 2006, стр. 846.</ref>