Мелхиседек: Разлика между версии

▲В книга [[Битие (Библия)|Битие]] се разказва, че след една успешна битка, библейският патриарх [[Авраам]] (по това време все още Аврам) е посрещнат от Мелхиседек. „И Мелхиседек, цар салимски, изнесе хляб и вино, - той бе свещеник на Бога Всевишни, и благослови го и рече: благословен да бъде Аврам от Всевишния Бог, Владетеля на небето и земята; благословен да бъде и Бог Всевишни, Който предаде в твоите ръце враговете ти. Аврам му даде десетата част от всичко"''(Бит. 14:18-20)''. Фактът, че самият богоизбран Авраам дава десятък на Мелхиседек превръща неговия образ в символ на бъдещия месия: „Рече Господ Господу моему: седи от дясната ми страна, докле туря Твоите врагове подножие на нозете Ти. … Кле се Господ и няма да се разкае: Ти си свещеник навеки по чина Мелхиседеков” ''(Пс. 109/110:1-4)''.

▲Данните в [[Стар завет|Стария завет]] са твърде оскъдни, но е несъмнено, че Мелхиседек е важна и значителна личност, чиято власт и могъщество са признати от съвременниците му. По-късните [[юдаизъм|юдейски]] предания, записани в [[Талмуд]]а асоциират Мелхиседек с [[Ной|ноевия]] син [[Сим]] ''(Недарим 32b и сл.)'', който според библейската хронология наистина би могъл да бъде съвременник на Авраам. В [[кабала|кабалистичната]] традиция Мелхиседек отново заема важно място. „[[Зохар]]” го определя като „Цар, който управлява с пълната власт” ''(1-86-87)''.

▲Християнството разглежда Мелхиседек като предобраз на [[Исус Христос|Иисус Христос]]. Свети [[апостол Павел]] тълкува текста цитирания по-горе псалм като отнесен именно към личността на Спасителя ''(Евр. 5:6)''. Отново апостол Павел изразява християнската визия за Мелхиседек: „Защото този Мелхиседек… който по значение на името си е първо цар на правда, а после и цар на мир, без майка и без баща, нямащ нито начало на дни, нито край на живот и, по такъв начин, е уподобен на Сина Божий, - пребъдва завинаги свещеник” ''(Евр. 7:1-3)''. Мелхиседек е свещеник не по силата на закона, а по силата на вечния живот. Хлябът и виното, с които Мелхиседек посреща Авраам, се разглеждат като предобраз на [[евхаристия]]та.

▲== Други ==

▲В литературата на ХХ век образът на Мелхиседек е използван от руския поет символист [[Вячеслав Иванов]] и английския писател фантаст [[К. С. Луис]].

▲* Fred L. Horton Jr. The Melchizedek Tradition: A Critical Examination of the Sources to the Fifth Century A.D. and in the Epistle to the Hebrews. Cambridge, 2005, 204 pp. (Society for New Testament Studies Monograph Series).

▲* Тантлевский, И. Р. Мелхиседек и Метатрон в иудейской мистико-апокалиптической традиции. СПб., изд. СПб унив., 2007, 328 с.

▲* [[s:"Мелхиседек" - Богомилски легенди|"Мелхиседек" - Богомилски легенди, Николай Райнов]]