Откровение на Йоан: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м тире между година и годишен, годишна |
м замяна с n-тире; козметични промени |
||
Ред 1:
{{Книгите на Новия завет}}
[[
'''Откровението на Йоан''', '''Откровение на свети Йоан Богослов''' (синодален превод) или още '''[[Апокалипсис]]''' (от [[Гръцки език|гръцки]]: αποκάλυψις, ''apokalypsis'' - „откриване“, „разбулване“, „разкриване“, „откровение“) е заглавието на последната книга от [[Библия]]та. Книгата е разделена през [[Средновековие]]то на 22 глави и е единствената [[Пророчество|пророческа]] книга на [[Нов завет|Новия завет]].
== Автор ==
Авторът нарича себе си Йоан <ref>Откровение 1:1, 4, 9; 22:8</ref> и докладва в първата глава на книгата, че е "слуга" на [[Иисус Христос]] и заточеник на о-в [[Патмос]], където получава първото си видение <ref>Откровение
=== Датировка ===
Ред 13:
* Пролог (Гл. 1:1-10а)
* '''I-во видение''' (Гл. 1:10б-3:22
** '''II-ро видение''' (Гл. 4:1-8:1
*** '''III-то видение''' (Гл. 8:2-11:18
*** '''V-то видение''' (Гл. 15:1-16:17
** '''VII-мо видение''' (Гл. 19:1-21:4)
* '''VIII-мо видение''' (Гл. 21:5-22:5)
* Епилог (Гл. 22:6-21)
Ред 25:
Разпъвайки за основно платно една картина приготвена от древността, Откровението явява пред широко отворените ни от изумление очи „онова, което има да стане скоро“ (Откр.1:1) в идещия Господен Ден (Откр.1:10); [новата пророческа картина е взаимствана от опитността на старозаветния Израил (виж Псалм 105; Неемия 9гл.)].
В писмата до 7<sup>-те</sup> (т.е. до всички) църкви Верният Свидетел насочил погледа на членовете им към ключови старозаветни моменти от начало до края на целия Стар завет. Езикът на Рая е очевиден през вестта на цялото писмо до църквата в град Ефес. Христос обявява Себе си за Създателя, Този, Който държи седемте звезди; Този, Който върви между светилниците, за да ги съди, както Бог вървял през градината в Съд (ср. Бит.3:8). На „ангела“ на Ефес е заповядано да пази църквата с/у нейните врагове, както на Адам било заповядано да пази градината от врага (виж Бит.2:15). Христос заплашва да дойде в съд и да премахне светилника от мястото му, така както изгонил Адам, и Ева от градината (виж Бит.3:24). Все пак, вратата на Едем е отворена за онези, които спечелят победа над изкусителя: ''„На този, който победи, ще дам да яде от дървото на живота, което е всред Божия рай.“'' Положението на Смирненците на привидна бедност и действително духовно богатство е аналогично на преживяването на всички патриарси, които живеели ''„като чужденци в земята на обещанието“'' (Евр.11:8). И наистина
Със следващите движения на четката (през поредицата със 7<sup>-те</sup> печати), художникът реставрира пред погледа ни образа на коварния враг нахлул в битието на Авраамовия дом (виж Откр.6:1,2) и подбудил стрелеца Исмаил (виж Бит.21:20) (по подобие на 1<sup>-я</sup> ездач) да хвърля стрели по, да угнетява и да се присмива на истинския наследник на Завета,
Небесният художник продължава умело (през серията със 7<sup>-те</sup> тръби) по пътя на напредващата старозаветна опитност, довеждайки ни до алюзия с някогашните преживявания на евреите – язвите и смъртта на Египетските мъжки първородни (виж Откр.8:7), хвърлянето на славата на Египет във водите на Червеното море (виж Изх.14<sup>-та</sup> гл.; ср. Откр.8:8,9), горчивината при водите на Мера (виж Изх.15<sup>-та </sup>гл.; ср. Откр.8:10,11); помрачаването на стария Израил, чиито водачи нееднократно разгневявали Бога и поради чиито бунтове труповете им останали в пустинята – храна за кръжащите в небето хищни птици (виж Числа 14<sup>-та </sup>гл.; ср. Откр.8:12,13). На платното отново излизат нападенията на неприятелските, уподобени на излизащи от бездната ята скакалци, народи, чиито набези са сравнени с жилещи и причиняващи мъчителни болки скорпиони, изпълзели от дълбините на пустинята-бездна, царството на Сатана (виж Откр.9:1-12). Тук е тъжната картина на фаталното срастване и греховете на онова поколение израилтяни, поради привързаността им към бездушните идоли; една зависимост и грях, поради който изведените от Египет евреи обикаляли до оня ''„час и ден, и месец, и година“'' - определените 40 години, докато онова непокаяно поколение, което разгневило Господа, не измряло в пустинята (виж Откр.9:13-21; ср. 1Кор.10:5). Светата ръка отново рисува водителството на Израил, чрез Огнения и Облачния Стълб (ср. Изх.13:21) – Свидетелят на Завета, предал на Израил сладката вест на освобождение и горчивата вест, че поради коравовратността им, онова извратено поколение няма да влезе в Обещаната Земя (виж Числа 32<sup>-ра </sup>гл.; 2Лет.30:8; Пс.95:8; Евр.3:8,15; ср. Откр.10<sup>-та </sup>гл.). Тук е и сцената на изпита и измерването на стария Израил, чрез свидетелството на Исус Навин и Халев
Четката с небесен финес възкресява пред очите ни гневът на Червения Змей – оная ''„старовременна Змия, която се нарича Дявол и Сатана“'' (виж Откр.12:9), борещ се с/у обещания Заветен народ на Жената Сара, скрит в потомъка
Тук е потомството на Яков/Израил, застанало победоносно оттатък (от запад на) р. Йордан, в Обещаната Земя (в Рая), водено от Ангела на Завета, пеещо песента на победата – Песента на Мойсей и на Агнето (виж Ис.Нав.4<sup>-та </sup>гл.; ср. Откр.15<sup>-та</sup> гл.). И тук идва картината на Откр.16<sup>-та</sup> гл.
== Бележки ==
Ред 39:
== Източници ==
* Агоп Тахмисян, ''Библейски Апокалипсис: Съдба на земята''. Изд. Мария Тахмисян М7, София, 2004 г.
* Красимир Карев, Лично тълкувание на книгата "Откровение". (публикувано на karev.blog.bg)
Ред 51:
* [http://www.bg-patriarshia.bg/index.php?file=bible_new_testament_27.xml Откровение на св. Иоана Богослова (православно издание)]
* [http://www.bibleserver.com/text/BLG/%D0%9E%D1%82%D0%BA%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%BD%D0%B0%20%D0%B0%D0%BF%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%BE%D0%BB%20%D0%99%D0%BE%D0%B0%D0%BD1 Откровение на апостол Йоан (протестантско издание от 1940 г., www.bibleserver.com)]
* [http://www.bgbible.com/riggs/t.php?536 Откровението на Йоан Богослов (www.bgbible.com)]
* [http://www.bgbible.sdabg.net/uvod/n-27.htm Откровение на Йоан (за библейските книги)]
* [http://www.bgbible.sdabg.net/komentar/k-3.htm Кратък коментар на стихове от книгата Откровение от адвентиска гледна точка (www.bgbible.sdabg.net)]
|