Шайени: Разлика между версии
Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
Редакция без резюме |
м интервал; козметични промени |
||
Ред 2:
[[Файл:Cheyenne-portraits.jpg|дясно|270px]]
'''Шайени''' (самоназвание ''тсисциста'', "човешки същества"), — североамериканско [[индианци|индианско]] племе от [[алгонкински народи|алгонкинското]] езиково семейство. Първоначално живеят в областта на [[Големите езера]] (съвременния щат [[Минесота]]), но в първата половина на [[18 век]] мигрират на запад, в областта на Великите равнини и се превръщат в едно от типичните племена на конни ловци-[[номад]]и.
== Социално устройство ==
=== Воински общества ===
{{основна|Воински общества на шайените}}
Воинските общества на шайените от историческия период имат в своя дух, цел, регалии и ритуали първоначално военна насоченост. Като дори онези религиозни черти, които се проявяват при тях, имат за основа желанието да получат благосклонността на висшите сили, които да им дарят успех в битките.
В основните си функции обществата биват фактически независими едно от друго. Не се е наблюдавало разделение на възрастов принцип. Юношата на възраст 14-16 години встъпва в дадено общество по покана на членовете му. Ако се съгласял, бивал придружен от родното му [[типи]] до шатрата където се събират членовете на обществото, носещи характерните си регалии. Новопосветеният танцува, пее и пирува заедно с тях и така става член на обществото. Ако пожелае, той може по-късно да промени членството си. Всяка пролет се избират нови военни вождове, след което всеки има право да смени обществото си и да встъпи в друго. Понякога преместванията са толкова много, че се налага реорганизация на всички общества, която от своя страна още веднъж включва избор на нови военни вождове.
Според митологията на шайените, техният легендарен пророк [[Сладкото Лекарство]] създава първоначално четири военни общества, към които впоследствие се прибавили още три.
Повечето изследователи приемат, че през 19 в. при шайените съществуват следните военни общества:
* ''Лисичетата'' ''(Воините-Лисици)'' или ''Койотите''
* ''Воините-Лосове'' или ''Стъргалките от лосов рог'', наричани още ''Дрънкалките от копита''
* ''Мъжете-Кучета'' (''Воините-Кучета'')
* ''Червените Щитове'' или ''Воините-Бикове''
* ''Опаките'' или ''Обществото на Тетивите''
* ''Бесните Кучета'' или ''Глупавите Кучета''
* ''Тетивите'' или ''Тетивите на Човека-Сова'' (известни също като ''Воините-Вълци'')
Всеки път, когато член на някое общество се проявявал в битка, извършвайки някаква героична постъпка за своя народ, му се разрешавало от този момент да носи риза от еленова кожа, украсена със скалпови кичури, добити от враговете. В по-зряла възраст той можел да носи боен накит от пера от опашката на орел, който има спускащ се до земята шлейф. Ако той имал достатъчно нанесени ку, можел да прикрепи на края на орловото перо снопче коса, а ако е участвувал в Танца на слънцето, можел да прикрепи към бойния си накит перо.
Line 32 ⟶ 30:
== Религия ==
=== Племенни светини ===
Шайените имат две основни племенни светини: четирите Свещени стрели и Свещената бизонова шапка.
* '''Свещените Стрели'''
Висшето същество Махео дало на свещената планина Ноавос (''Noaha-vose'') или Мечата планина четири стрели на великия пророк Сладкото Лекарство. По време на живота си при шайените той им дал Свещените стрели, а също им завещал закони и им съобщил пророчества. Свещените стрели се наричат ''Maahotse'' (или още ''Mahuts'' - произлизащо от името на Създателя, Махео). Освен благословия за народа и поддържане на обединяването му като шайени, Свещените стрели символизират мъжката сила. Две от тях се наричат човешки стрели, а другите две - бизонови.
Line 47 ⟶ 44:
Пазителят на Свещените стрели бил подпомаган в задълженията си от своята съпруга, която също била свещена жена.
* '''Свещената бизонова шапка'''
Свещената шапка била другата велика светиня на шайените. Тя представлява жизненото въплъщение на духовната сила. На шайенски се нарича с думата Иссивун (''Esevone''), която също означава и стадо женски бизони. Била донесена от великия пророк и културен герой на сутайо Изправените Рога (''Tomsivsi''), който на свой ред ги получил от Върховното Същество - Махео на една свещена планина на север. Когато двете родствени групи се обединили, от сутайо шайените получили Свещената бизонова шапка и церемонията на Танца на слънцето. Заедно с духовния дар - Свещената шапка, която била направена от бизонов скалп на бизонка с рога, народът получил благословия за обновление и процъфтяване.
Line 54 ⟶ 51:
Синът на Въгленовата Мечка - Пясъчният Жерав, също станал пазител, както и внучката му Джозефина Бързата Глава Лимпи, която била определена за тази длъжност от Джо Малкия Койот. Днес Свещената шапка се намира у пазителя от сев. шайени в Монтана, за което му помага Жената на Свещената бизонова шапка; в нейните задължения влиза пренасянето на самата шапка и грижите за нейната шатра по време на преходите.
=== Церемонията Массаум ===
Много древна свещена церемония на шайените, която различните информатори съотнасят или с Противоположните, или с животинските обреди, а също и със земеделските ритуали. Името Массаум идва от шайенската дума ''масса'не'' (луд), свързано с членовете на обществото Хонуку (Hohnuhkuh) - Противоположните, техния необичаен начин за лекуване и други чудатости. Церемонията Массаум е донесена на шайените от великия пророк [[Сладкото Лекарство]], който първи я провежда на Ноавос (Noaha-Vose), свещената [[Меча планина]] ({{lang-en|Bear Butte}}). Племенните групи на тсисциста се събират ежегодно през лятото за извършване на този обред, за да обновят свещения завет на предците. Церемонията, която ритуално демонстрира акта на сътворение на вселената, се извършва за пет дни. Ритуалните елементи включват издигане на свещена шатра, очистване в колиба за изпотяване, символическо представяне на всички видове животни, ритуален лов, обучение в ловните правила и изобразяване на деня и нощта.
Религиозните действия през всеки от дните са съпроводени от свещени песнопения, ритуално пушене, символическо боядисване, посвещения и молитви. В церемонията взимат участие далите обет, шаманите и техните помощници. Информаторите съобщават, че последното провеждане на Массаум при северните шайени било през 1911 г., а при южните - през 1927 г. Сред причините, които довели до изчезването на Массаум е животът в резерватите, противодействието на правителството и мисионерите на провеждане на традиционните обреди, а също изтребването на бизоните и другия дивеч. [[Пазител на Свещените стрели (шайени)|Пазителят на Свещените стрели]], [[Пясъчният Жерав]] е един от шаманите, които са помогнали церемонията да се проведе през 1911 г.
== Източници ==
| |||