Съдии на Израил: Разлика между версии

Изтрито е съдържание Добавено е съдържание
м Робот Добавяне {{без източници}}
м замяна с n-тире; козметични промени
Ред 2:
'''Съдиите на Израил''' са [[племе]]нни или съюзни главатари, със съдийски и [[жрец|жречески]], а по-късно и с военни функции, чиято институция е основана, според [[Библия|библейското]] предание, още от [[Мойсей]], в началото на първото пътуване на евреите към [[Ханаан]]. Преданието разказва, че [[Йотор]] - мадиамски свещеник, за чиято дъщеря [[Мойсей]] бил женен и който изглежда е бил първожрец, в светилището на [[Йехова]], в планината [[Хорив]], и може би е идентичен, с помощника на Мойсей, известен като [[Ор]] (име, което вероятно произлиза също от името на тази планина, тъй като тя се нарича и Ор) - посъветвал Мойсей да създаде тази институция. За съдии, Мойсей трябвало да издигне мъдри и достойни хора, които да се допитват до него само по най-сложните въпроси и за общи наставления, а иначе да решават спорните въпроси, в съгласие с неговите поучения и според както бъдат посъветвани свише. Първоначално Мойсей бил, освен водач на [[Дванайсетте израилски племена]], също и техен единствен съдия. Със създаването на съдийската институция, съдебната му власт била делегирана, върху някакъв брой племенни първенци и [[жрец]]и.
 
Институцията, в този ѝѝ вид се запазила и при управлението на [[Исус Навин]], а след неговата смърт и при настъпилото разцепление, между еврейските племена, съдиите станали основни крепители на народното единство, защитници от чуждоплеменни нападения, борци за справедливост, свобода и чистота на вярата - изобщо във владетели на "Синовете Израилеви", обединяващи в себе си различните обществени функции и предвестници на управлението на жреците и на царете.
В [[Библия]]та, съдиите са описани, като военни предводители, призвани да осигуряват оцеляването и сигурността на еврейския народ(или на отделни племена), които били застрашени, защото са отстъпвали Живия и Единствения Бог - Господ БОГ (Бог Авраамов, Бог Исааков, Бог Яковов).
 
Друга тяхна функция е именно възвръщането на поклонението към Израилевия Бог - Господа, което - казва Библията - те успявали да постигнат и така Бог не наказвал Израил. Между управленията на отделните съдии има промеждутъци от време, описани като времена на бедствия - причинени от това, че след смъртта на съответния съдия(властта им била пожизнена), евреите отново отстъпвали от Господ БОГ, което довеждало на тях Божия гняв и Господ ги наказвал (между тях да избухвали тежки вражди, нападенията на различни враждебни племена се увенчавали с успех и други).
Имената на съдиите, след смъртта на [[Исус Навин]] и описание на техните дела са предадени, в [[Книга на съдиите]].